Art comº Vontad & RepresentAÇÃO

Carta Eletrônica.

2012-01-10T14:09:00.000-02:00

Abri a janela e o windows,

Como se estivesse

aparando as arestas

da vida.

Minimizei as abas

exclui arquivos

deletei o destino

das palavras

que se grudavam

a tela

acima da retina

e do sol.

Power Point

e um Power Back

Abri o Mídia Player

E escolhi Baden Power.

Enquanto isso

Goza a mente

Ao ver você TC:

SDD...

Como sdd?

Não me conhece

E mesmo que conhecesse

Aqui é a 1ª vez

que TC

CMG.

Assinado: Lê.

Leandro Custódio - 07-12-11

Poema de fim de ano.

leandrocustodiopoeta.blogspot.com

Lirismo e Poesia nas tirinhas...

2012-01-09T11:41:00.003-02:00

2012-01-08T20:39:00.003-02:00

Perdi o Busão
Mas não a esperança

Volto com o Drummond para casa
E espero que nenhum automovel
passe sobre meu corpo.

Vou descer a rua nua
em que Deus e EU
se confunde.

Todas misturas conduzem
Ao princicpio do drama e da noia.

Não sei se estou rindo
Ou sendo ridículo...
Porque não?
Nesta lua escassa
com um insolúvel back.

Entretando nos dizemos
Não ao CRACK!

2012-01-08T20:30:00.002-02:00

Sozinho!

e bem acompanhando

os telespectadores

que me assistem

postulam meu legado.

Vivo. Amado.

- um poeta pop -

assim que sou lembrado...

mas depois da cova

pouco terei deixado.

porque os telespectadores

que me assistem

postulam meu legado.

Se soubessem...

O que eu tenho encontrado

na fresta , na precha

do outro lado

bagre, crack e sapo

Porque os telespectadores

que me assistem

postulam meu legado

De tanto fingir

invadir

casas alheias

deixei a minha

vocês entrarem

e agora o que vocês sabem ?

Que o poeta é pobre

e sem ambição e de ganância

de poder...

De perto (bem próximo):

Toda majestade

renunciará

E toda poesia

é invertida

dividia

anulada.

18-12-11

Poemas de Finais de Ano.

Leandro Custódio (leandrocustodiopoeta.blogspot.com)

2012-01-02T14:10:00.001-02:00

Analise semi-crítica da Obra:

Antologia Poética, de Carlos Drummond de Andrade

(organizada pelo próprio autor em 1962) .

Editora Record; Rio de Janeiro , 2010 – 65ª edição.

Introdução:

A ideia surgiu com a leitura desta obra no fins de 2010, porém o intuito não é necessária-mente criticar (por isso semi-crítica) mas deixar mais re-flexivel o texto para uma discussão aberta em aficionados da poesia. É ainda mais uma propaganda deste livro que foi distribuído na rede público de ensino do Estado de São Paulo em 2010, o qual tive acesso graças aos meus alunos que não tiveram (ou não foram convencidos ainda) apreço por este e por todos os outros livros entregues gratuita-mente nas escolas. Porém dou meus votos de elevada consideração ao projeto Apoio ao Saber, a Secretaria da Educação do Governo de São Paulo e a Fundação de Desenvolvimento da Educação.

Bom espero que consiga atrair comentários e correções já que nada que estou dizendo está definido por parâmetros teórico-acadêmico, é mais espontâneo e poético para aproximar a poesia da vida cotidiana e não leva-la a sintaxes e sim a semântica. Sempre acreditei que a poesia se aproxima deveras da filosofia, assim minha reflexões corrompem em demasia o poema por trazer as vezes ela a minha subjetividade, não quero apenas entender Drummond mais a mim mesmo.

Começarei do inicio, pelo costume, assim que puder ter nas mãos obra para acompanhar a reflexão junto com o poema seria o ideal. Interessante é ler o prefácio de Marco Lucchesi e a Introdução do próprio Drummond que sintetiza o 1º Capítulo (Um eu todo retorcido) como O indivíduo. Assim sucessiva-mente irei percorrendo o caminho idealizado pelo autor.

Leandro Custódio – 2 de Janeiro 2012

Parte I: Um eu todo retorcido. (O indivíduo)

1º Poema: Poema da Sete Faces (pg. 21, 22)

Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.

As casas espiam os homens
que correm atrás de mulheres.
A tarde talvez fosse azul,
não houvesse tantos desejos.

O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coração.
Porém meus olhos
não perguntam nada.

O homem atrás do bigode
é sério, simples e forte.
Quase não conversa.
Tem poucos, raros amigos
o homem atrás dos óculos e do bigode.

Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu não era Deus,
se sabias que eu era fraco.

Mundo mundo vasto mundo
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, não seria uma solução.

Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto é meu coração.

Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.

***

Um anjo torto que vive na sombra, não deve e não é um anjo comum, desses que são retos (corretos) que vivem na luz. Um anjo rebelde? Anjo Radical, anormal, “diferente”...? Que disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida”. Como assim, ser gauche, o que é ser gauche? Como ser gauche pra quem nasce em Itabira? Não apenas itabirano, mas mineiro; Vinde Carlos de terras de linhas retas e tradicionais, chegando ao Rio de Janeiro, chegando lá não pode deixar de notar a mulheres despidas do moralismo arcaico. Carlos foi gauche na vida.

Qual a cor do desejo? O vermelho, a cor do sangue e do inferno? Nesta mistura de azul com vermelho surge o lilás, teria sentido um céu lilas. Talvez não. Talvez não houvesse mistura, mas um degrade, entre um olho neutro e um outro cheio de desejo.

O que importa a cor do céu? Quando se têm as pernas, pernas brancas, pretas e amarelas. Essa são as cores do desejo. O coração é sentimento é questiona-dor, os olhos não, eles não perguntam nada, os olhos olham, observam, contemplam, desejam...

Óculos e bigode, disfarce cotidiano que diz, mas não diz nada, um paradoxo. O homem é sério, simples e forte? Pouco conversa e assim se deduz: “ Tem poucos, raros amigos”.

Deus abandonou Carlos. Porque ele não era Deus, porque ele era fraco. Porque ele escolheu a sombra do anjo do torto...

Se Carlos fosse Raimundo, seria o mesmo Carlos, ou seja, não mudaria nada, só faria uma rima com o Mundo, não seria uma solução, pois vasto mesmo é o seu coração.

A lua, o conhaque, a poesia, as pernas e os desejos... real-mente comove a gente... como o Diabo? As curvas e todas as 7 faces (7 estrofes) do poema, são em si apenas um rosto, que vai se moldando em acontecimentos e impressões diárias, são múltiplos dramas simples e genéricos, que com álcool e companhia se transforma em desabafos. Neste dualismo Deus (céu azul) e Diabo (Anjo Torto) que vai vivendo Carlos, que mesmo cético admira quem tem uma religião e fé.

Vejo Deus na figura de Apolo, presente nas questões e na busca da razão, na linha reta, nas casas que espiam os homens, no homem de bigode. O Anjo Torto seria Dionisíaco (um contraste natural a todo itabirano) que tem desejos em doses de exagero, como a cada dose de conhaque, a parte que não se preocupa, que são olhos extasiados/paralisados, o diabo está nas pernas: brancas, pretas e amarelas... ambicioso desejo diante da lua. Um Belo convite diante de uma mulher..

Neste poema Carlos nos ensina o que é ser gauche na vida, é estar diante do paradigma do ver e do sentir, da visão que deseja e do coração que pergunta. Carlos é mais forte que o homem atras do bigode. Ver Carlos, Ler Carlos, Sentir Carlos é o puro contraste.

Lançamento da Obra Poética: “O Tudo do Nada:” (L. Custódio)

2011-11-30T21:58:00.000-02:00

No sarau da ELAM.

Dia 04 – Domingo às 22h.

Acontece neste próximo domingo o lançamento do 1º livro de poemas de Leandro Custódio, uma obra produzida em 2009-2010.

O Livro foge dos padrões convencionais, não contém ISBN e sua tiragem é reduzida, uma construção marginal onde a capa e contra capa são duas “pinturas” do artista plástico Kaiala Goulart em papel coche brilhante.

Segue o prefácio do amigo Maximiliano que está no livro que sintetiza bem a obra do escritor.

PROÊMIO

São os primeiros versos de Leandro Custódio que vem à luz após um ano de saraus, exposições e boemia. Trazem consigo a vida e intempestividade do autor que se intitula pós-nada sobre a égide de seu manifesto. O livro é idealizado em três segmentos, circunscrevendo o caráter ideológico proposto por Custódio que é fruto de sua “andarilhagem” acadêmica e cisão com algumas correntes de pensamento consideradas por ele como dogmáticas. Ao longo de seus três anos na Faculdade de Filosofia e Ciências de Marília ele teve contato com as obras de alguns autores das Humanidades que, direta ou indiretamente, estão arraigados no seu modo de ser e são os fulcros de sua poesia essencialmente imediata. Muito além das conjecturas e “bitolações” que se encontram comumente nos livros de poesia, este livro, expatriado de qualquer formalidade, é visceral. Apresenta os anseios de um jovem poeta que busca ao longo de seu percurso intelectual um devir artístico.

Maximiliano A. Cirelli

ANEXO: CAPA E CONTRA-CAPA + Livro Completo.

Att,

Leandro Custódio – Poeta

LINK: leandrocustodiopoetablogspot.com

Contatos: (14) 8201-1065 – (16) 8137-8437

Email: leandrocustodio1203@hotmail.com

FACEBOOK e Orkut: Buscar Leandro Custódio.

ANEXOs:

Capa e Contra Capa: http://www.4shared.com/photo/pLb23VDV/Capa_e_Contra_Capa.html

Livro Completo: http://www.4shared.com/document/OSOkK1Ik/O_Tudo_do_Nadadoc_de_Leandro_C.html

IMPACTO: Produção Cultural da UNESP-Marília

2011-11-24T10:22:00.000-02:00

Parte I

Parte II

5º Sarau da ELAM (03 e 04 de Dezembro) das 17h - as 22h.

2011-11-21T10:34:00.000-02:00

Mais um dia sem Carlos...

2011-10-31T21:02:00.000-02:00

.A FLOR E A NÁUSEA

Preso à minha classe e a algumas roupas,
Vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
Posso, sem armas, revoltar-me'?

Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.

Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
O sol consola os doentes e não os renova.
As coisas. Que tristes são as coisas, consideradas sem ênfase.

Vomitar esse tédio sobre a cidade.
Quarenta anos e nenhum problema
resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam para casa.
Estão menos livres mas levam jornais
e soletram o mundo, sabendo que o perdem.

Crimes da terra, como perdoá-los?
Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Ração diária de erro, distribuída em casa.
Os ferozes padeiros do mal.
Os ferozes leiteiros do mal.

Pôr fogo em tudo, inclusive em mim.
Ao menino de 1918 chamavam anarquista.
Porém meu ódio é o melhor de mim.
Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperança mínima.

Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polícia, rompe o asfalto.
Façam completo silêncio, paralisem os negócios,
garanto que uma flor nasceu.

Sua cor não se percebe.
Suas pétalas não se abrem.
Seu nome não está nos livros.
É feia. Mas é realmente uma flor.

Sento-me no chão da capital do país às cinco horas da tarde
e lentamente passo a mão nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens maciças avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pânico.
É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.

A Rosa do Povo

Pra não esquecer dos Anjos.

2011-10-31T20:57:00.000-02:00

Gemidos de arte

I

Esta desilusão que me acabrunha

É mais traidora do que o foi Pilatos!...

Por causa disto, eu vivo pelos matos,

Magro, roendo a substância córnea da unha.

Tenho estremecimentos indecisos

E sinto, haurindo o tépido ar sereno,

O mesmo assombro que sentiu Parfeno

Quando arrancou os olhos de Dionisos!

Em giro e em redemoinho em mim caminham

Ríspidas mágoas estranguladores,

Tais quais, nos fortes fulcros, as tesouras

Brônzeas, também giram e redemoinham.

Os pães — filhos legítimos dos trigos —

Nutrem a geração do ódio e da Guerra...

Os cachorros anônimos da terra

São talvez os meus únicos amigos!

Ah! Por que desgraçada contingência

A híspida aresta sáxea áspera e abrupta

Da rocha brava, numa ininterrupta

Adesão, não prendi minha existência?!

Por que Jeová, maior do que Laplace,

Não fez cair o túmulo de Plínio

Por sobre todo o meu raciocínio

Para que eu nunca mais raciocinasse?!

Pois minha Mãe tão cheia assim daqueles

Carinhos, com que guarda meus sapatos,

Por que me deu consciência dos meus atos

Para eu me arrepender de todos ele?!

Quisera, antes, mordendo glabros talos,

Nabucodonosor ser no Pau d'Arco,

Beber a acre e estagnada água do charco,

Dormir na manjedoura com os cavalos!

Mas a carne é que é humana! A alma é divina.

Dorme num leito de feridas, goza

O lodo, apalpa a úlcera cancerosa,

Beija a peçonha, e não se contamina!

Ser homem! escapar de ser aborto!

Sair de um ventre inchado que se anoja,

Comprar vestidos pretos numa loja

E andar de luto pelo pai que é morto!

E por trezentos e sessenta dias

Trabalhar e comer! Martírios juntos!

Alimentar-se dos irmãos defuntos,

Chupar os ossos das alisarias

Barulho de mandíbulas e abdomens!

E vem-me com um desprezo por tudo isto

Uma vontade absurda de ser Cristo

Para sacrificar-me pelos homens!

Soberano desejo! Soberana

Ambição de construir para o homem uma

Região, onde não cuspa língua alguma

O óleo rançoso da saliva humana!

Uma região sem nódoas e sem lixos,

Subtraída à hediondez de ínfimo casco,

Onde a forca feroz coma o carrasco

E o olho do estuprador se encha de bichos!

Outras constelações e outros espaços

Em que, no agudo grau da última crise,

O braço do ladrão se paralise

E a mão da meretriz caia aos pedaços!

II

O sol agora é de um fulgor compacto,

E eu vou andando, cheio de chamusco,

Com a flexibilidade de um molusco,

Úmido, pegajoso e untuoso ao tacto!

Reunam-se em rebelião ardente e acesa

Todas as minhas forças emotivas

E armem ciladas como cobras vivas

Para despedaçar minha tristeza!

O sol de cima espiando a flora moça

Arda, fustigue, queime, corte, morda!...

Deleito a vista na verdura gorda

Que nas hastes delgadas se balouça!

Avisto o vulto das sombrias granjas

Perdidas no alto... Nos terrenos baixos,

Das laranjeiras eu admiro os cachos

E a ampla circunferência das laranjas.

Ladra furiosa a tribo dos podengos.

Olhando para as pútridas charnecas

Grita o exército avulso das marrecas

Na úmida copa dos bambus verdoengos.

Um pássaro alvo artífice da teia

De um ninho, salta, no árdego trabalho,

De árvore em árvore e de galho em galho,

Com a rapidez duma semicolcheia.

Em grandes semicírculos aduncos,

Entrançados, pelo ar, largando pêlos,

Voam à semelhança de cabelos

Os chicotes finíssimos dos juncos.

Os ventos vagabundos batem, bolem

Nas árvores. O ar cheira. A terra cheira...

E a alma dos vegetais rebenta inteira

De todos os corpúsculos do pólen.

A câmara nupcial de cada ovário

Se abre. No chão coleia a lagartixa.

Por toda a parte a seiva bruta esguicha

Num extravasamento involuntário.

Eu, depois de morrer, depois de tanta

Tristeza, quero, em vez do nome — Augusto,

Possuir aí o nome dum arbusto

Qualquer ou de qualquer obscura planta!

III

Pelo acidentadíssimo caminho

Faísca o sol. Nédios, batendo a cauda,

Urram os bois. O céu lembra uma lauda

Do mais incorruptível pergaminho.

Uma atmosfera má de incômoda hulha

Abafa o ambiente. O aziago ar morto a morte

Fede. O ardente calor da areia forte

Racha-me os pés como se fosse agulha.

Não sei que subterrânea e atra voz rouca.

Por saibros e por cem côncavos vales,

Como pela avenida das Mappales,

Me arrasta à casa do finado Tôca!

Todas as tardes a esta casa venho.

Aqui, outrora, sem conchego nobre,

Viveu, sentiu e amou este homem pobre

Que carregava canas para o engenho!

Nos outros tempos e nas outras eras,

Quantas flores! Agora, em vez de flores,

Os musgos, como exóticos pintores,

Pintam caretas verdes nas taperas.

Na bruta dispersão de vítreos cacos,

À dura luz do sol resplandecente,

Trôpega e antiga, uma parede doente

Mostra a cara medonha dos buracos.

O cupim negro. broca o âmago fino

Do teto. E traça trombas de elefantes

Com as circunvoluções extravagantes

Do seu complicadíssimo intestino.

O lodo, obscuro trepa-se nas portas.

Amontoadas em grossos feixes rijos,

As lagartixas dos esconderijos

Estão olhando aquelas coisas mortas!

Fico a pensar no Espírito disperso

Que, unindo a pedra ao gneiss e a árvore à criança,

Como um anel enorme de aliança,

Une todas as coisas do Universo!

E assim pensando, com a cabeça em brasas

Ante a fatalidade que me oprime,

julgo ver este Espírito sublime,

Chamando-me do sol com as suas asas!

Gosto do sol ignívomo e iracundo

Como o reptil gosta quando se molha

E na atra escuridão dos ares, olha

Melancolicamente para o mundo!

Essa alegria imaterializada.

Que por vezes me absorve, é o óbolo obscuro,

É o pedaço já podre de pão duro

Que o miserável recebeu na estrada!

Não são os cinco mil milhões de francos

Que a Alemanha pediu a Jules Favre...

É o dinheiro coberto de azinhavre

Que o escravo ganha, trabalhando aos brancos!

Seja este sol meu último consolo;

E o espírito infeliz que em mim se encarna

Se alegre ao sol, como quem raspa a sarna,

Só, com a misericórdia de um tijolo! ...

Tudo enfim a mesma órbita percorre

E as bocas vão beber o mesmo leite...

A lamparina quando falta o azeite

Morre, da mesma forma que o homem morre.

Súbito, arrebentando a horrenda calma,

Grito, e se grito é para que meu grito

Seja a revelação deste Infinito

Que eu trago encarcerado na minh'alma!

Sol brasileiro! Queima-me os destroços!

Quero assistir, aqui, sem pai que me ame,

De pé, à luz da consciência infame,

À carbonização dos próprios ossos!

Eu e Outras Poesias 36a edição.

Esclarecer é preciso?

2011-10-19T21:43:00.000-02:00

Bom em resposta a um fanático, que se esconde atras do anonimato e fez sim uma crítica contundente sobre o texto abaixo, mas que porém foi infeliz ao me chamar de fascista que me obrigou a recortar a critica para uma pasta pessoal.

Se o tal "anonimo" quiser se manifestar, que segure suas emoções e seus rótulos, pois o dialogo para mim é de suma importancia, mas não posso aceitar passivamente o adjetivo fascista que não apenas trai a proposta do Blog, mas que me insulta sem direito a resposta, falar de cinema meu caro, é um grande prazer, mas falar de fascismo somente tira o foco do debate.

Ah, sua resposta virá em breve, já que sim digeri não só o que você diz mas o que os organizadores da mostra me fizeram refletir, assim escrevo um novo texto em breve.

Quando alquem quiser se esconder...

(já que deixar anonimos comentarem apenas me obriga a ler inverdades sobre minha intimidade pessoal... do que sou , do que faço... Aqui é um espaço para discutir a ARTE e não falar de mim.)

... crie um BLOG FAKE.

L. C.

Ideologização e Cinema Ripícola marcam Mostra Universitária de Cinema.*

2011-10-05T12:28:00.005-03:00

Mostra Universitária de Cinema da UNESP (MUCU) - Primavera de 2011.

De 03 a 04 de Outubro.

Link Programação: mostrauniversitariadecinemaffc.blogspot.com/

Melhor Filme Júri Popular: T grande (Karina Constâncio) – Marília 2011

Melhor Filme Comissão Julgadora: Getúlina meu amor (

Mais Premiado: Terceira Pessoal

Premiados: A pseudoconcretude da vida cotidiana; Baile de Mascarás;

Surpresas: Releitura (nenhuma premiação);

Troféu Ripícola: Apenas um olhar e Céu de Outono.

Se algo de eloqüente aconteceu neste último dia da mostra universitária de cinema foi ter assistido finalmente o tão ouvido curta “Terceira pessoa” do meu amigo Daniel Tiepo, com direção e atuação de Marcio Shimabukuro. Quanto ao “Céu de outono” com direção do meu bróder Rafael Botaro, fica a sensação de ter visto Goethe se suicidando, interessante que Daniel Tiepo esteve atuando em ambos os filmes!

As premi (a) - ações:

Do Jure Popular esperava “Getúlina meu amor”, o mais aplaudido, mas não o mais gritado ficando por conta de “T grande” o vencedor um filme que na UNESP-Marília foi como luva já que trata sobre um tema muito recorrente aqui (além de ter sido estrelado pelas estudantes daqui). O Super-Curta relâmpago em 3 minutos e com um texto 100% poético deixaram para que o tema fosse descoberto apenas no discurso de premiação. A idéia foi clichê poema e vídeo já saturam a bilheteria e para encerrar, o tema forçado de mais, falar de homo afetividade, caçamba, isso cheira “lebismo”, com todo respeito ao “lebismo” e a todos os “ismos”. Em suma uma ideologização.

“Baile das mascara” abriu a noite competitiva de luxo com seu Stop Motion e com a melhor atriz desse crepúsculo. Minha pontuação foi 3 e se tivesse 10 eu daria, foi como beijar a primeira vez, e segundo o enredo desenvolvido sobre um roteiro que literalmente foi um baile de mascaras. O segundo melhor filme da noite.

“Apenas um olhar” ganhou no critério comentário pós-filme, quando se ameaçou em passar pela segunda vez o público logo se manifestou e disse: nnãããooo...

“Getúlina meu amor” não era só um simples filme sobre reforma agrário, cenas de TV polêmicas mostram a ocupação e a desocupação de mais uma fazenda ocupada pelos sem terras, terrível foi os policiais todos bem armados com tudo que a policia tinha direito para ter o poder pleno e para reapropriar o que antes dos sem terras estava abandonado, me sensibilizei, porém não daria o melhor filme, basta à ideologização “homoafetivista” e agora um tema social extrema-mente tendencioso só faltou um sem-terra virar super-herói e matar todos os policiais, que real-mente, mereciam umas enxadadas. Fiquei esperando mais ação e mesmo discurso. Engraçado que a Prof. Miriam que recebeu o prêmio ficou surpresa porque o filme foi produzido em 1994 e afirmou que talvez nem na competitiva deveria participar, sugeriu entrar em outra sessão da mostra.

O Troféu Ripícola (Criado por mim) ficaria com a “A Pseudoconcretude da vida cotidiana”, que (não se sabe como) conseguiu sim conseguiu ser premiada com a melhor concepção sonora, isso porque uma das cenas ficava 3 a 4 minutos ouvindo o barulho do chuveiro mais o chiado da TV misturada com uma voz de uma beata falando da paz e deus num canal evangélico. Isso não é tão surpreso porque esse foi um filme ala - UNESP Marília, mas não é por isso o ripícola.

Ripícola é um sinônimo de marginal, e o cinema marginal deixou muito legado principalmente para os cines clubistas e (pseudo-) acadêmicos que tem o ideal de inaugurar uma nova corrente estética, mas lembrando que justamente o cinema marginal foi um contraponto ao cinema novo e ao CPC da UNE dos anos 60. Ripícola é o conceito de pré-projeto-marginal, aquilo que quer ser, mas não consegue ser, como dizia Augusto dos Anjos: “A transcendência que não se realiza/ Da luz que não chegou a ser lampejo”. E é sobre esse conceito que prêmio “Apenas um olhar” (e apenas um mesmo) com o troféu Ripícola.

Também Ripícola, foi não saber se lamentava ou ria quando a minha ansiedade de assistir “Céu de outono” se transformou em piada. Disse a mim mesmo e a mais um colega ao lado: céu de outono ganharia o único troféu (que era uma câmera arcaica) que vibra, pelo tanto que o Rafael Botaro tremeu a câmera na gravação do curta, parecia estar muito emocionado porque depois do “comportamento geral” (“cinensaio” produzido em 2008 com a minha ínfima contribuição) Rafael conseguia enfim terminar de editar seu filme que ficou de banho Maria por mais de um ano. Devo ressaltar que há pouca diferença estética real em ambos cinensaio.

Alguns efeitos de câmera (como o zoom no quadro já visto no primero cinensaio) principalmente a tremedeira que pode até se tornar uma marca de Botaro e seus futuros filmes (que ele use essa minha crítica como marketing - disponha Botaro). Os cortes do filme são ruins e a edição-montagem amadora de mais, pouco conteúdo num filme que se introduz com uma epígrafe de Goethe e tenta remeter a um dos seus maiores romances que trata sobre o suicídio, porém Botaro produziu mais um clichê mais um filme batido sobre suicídio que para finalizar sua obra filmou um túmulo no cemitério: - que coisa mais obvia e sem criatividade alguma. Fico com a sensação que tenha sido apenas uma brisa, devido a sua leitura do Os Sofrimentos do Jovem Werther (Goethe) e do seu êxtase em cinema e na produção dele. Desculpe amigo, mas efêmero e ínfimo demais a idéia, melhor teria sido sincera-mente telo guardado e, por favor, não insista em tentar mexer, tem coisas na vida que são como merda quanto mais mexe mais fede.

Falando em coisas vai um poema de augusto dos anjos já referido aqui para consolo, para você, jovem diretor, e a Goethe que foi tão maltratado, e que poderia ser ele ali se suicidando. Hoje Goethe morreu pela segunda vez.

O lamento das coisas.

Triste, a escutar, pancada por pancada,
A sucessividade dos segundos,
Ouço, em sons subterrâneos, do Orbe oriundo,
O choro da Energia abandonada!

É a dor da Força desaproveitada
— O cantochão dos dínamos profundos,
Que, podendo mover milhões de mundos,
jazem ainda na estática do Nada!

É o soluço da forma ainda imprecisa...
Da transcendência que se não realiza...
Da luz que não chegou a ser lampejo...

E é em suma, o subconsciente ai formidando
Da Natureza que parou, chorando,
No rudimentarismo do Desejo!

Augusto dos Anjos

Que Terceira pessoa?

Essa foi à pergunta que o público demorou a responder, porém quando responde é o estopim para diversos re-significados que “Terceira Pessoa” possibilita. O único filme a ganhar dois troféus em uma única categoria o de melhor autor, como é possível? Assistam “Terceira Pessoa”: http: //vimeo.com/4190934 Terceira pessoa é a platéia que vê e revê as mesmas ações com pequenos detalhes alterados de dois homens que fazem café e põem a berinjela no fogo, que fuma cigarro e só usa terno.

Nós é igual a Eu + Você? Qual é o resultado de uma troca rotineira de papeis? A mistura heterogênea cria um terceiro personagem. Tiepo e Shimabukuro ganharam o troféu de melhor ator? A resposta é Não. Mas foi Tiepo+Shimabukuro um ser não-existente, o primeiro personagem premiado do cinema, não existe ator que possa representar este humano demasiado humano, e por isso e por outras razões que este troféu deve ser eternizado memoricamente pelo Instituto CAIS que realizou um excelente trabalhou nesta primeira “amostra”.

Minha sentença final é que a escolha do melhor filme foi errônea, “Terceira Pessoal” o melhor filme da noite, “Getúlina meu amor” filme engajado, mas de tema já batido e arcaico não poderia levar essa, Terceira Pessoa é de 2009 e Getúlina é de 1994, um contraste grotesco de épocas. Engraçado que foi unanimidade dos jurados: Andréa Tonacci, Célio Tolentino, Cristina Amaral e Rodrigo Grota. Essa mostra demonstra o quanto é relativa a opinião do jurados.

Estranho disso tudo é o filme “Releitura” não ter recebido nenhum prêmio, curta tão bem produzido com excelente maquiagem, direção de arte, fotografia e figurino, um bom elenco que assegurou a tensão do roteiro que misturava cenas de droga, estupro e canibalismo, uma sensação de aflição contagiava alguns espectadores; Além do lado engajado de introduzir o cinema dentro da favela da vila barros a mais antiga e maior de Marília. Somente o roteiro uma parodia de chapeuzinho vermelho que já não pega ninguém de surpresa.

Afinal cinema é arte e toda arte sempre guarda a sua vaidade e são nesses casos que as noites de premiações são tão gloriosas para uns e termômetro para outros, que diga o Oscar.

Anedota

Daniel Tiepo, ator do filme “Terceira Pessoa”, se estivesse na mostra veria seu filme ser o mais premiado da noite com Quatro Troféus, porém o mais interessante foi quando antes dos resultados ele aparece no curta “Céu de outono” mesmo com todo seu esforço cênico ficou muito difícil digerir o curta, um dos piores desta amostra que pude acompanhar. Bem, sorte de Tiepo que o curto não participou da competitiva e que o outono já passou...

“Alfaiates de Marília” ganhou o prêmio de honra ao mérito, por eternizar uma profissão histórica da cidade, e de apresentar para os recém marilienses e universitários que Marília tem muita coisa interessante para se conhecer para além dos muros dessa universidade (UNESP). Só faltou enxugar o documentário que ficou maçante com depoimentos deveras longo e com uma montagem-edição que favorecia muitas vezes sair da sala e fumar um cigarro.

Em Suma

Devemos aplaudir de pé o trabalho do Instituto Cais que trouxe para nós a oportunidade de ver um pouco da produção mariliense de cinema, de trazer Andréa Tonacci para um bate-papo sobe o seu filme “Serra da Desordem” que na minha humilde opinião é um filme que fora da universidade é apenas mais um filme, mas sua critica a antropologia e suas referencias ao cinema marginal responde ao que muito se ouviu falar deste filme nos bastidores.

Salvem o Índio!

* Leandro Custódio

Graduando do 4^o ano de Pedagogia Unesp-Marília

Escritor e Poeta : leandrocustodiopoeta.blogspot.com

"Sonhetos"

2011-09-21T13:09:00.001-03:00

“Sonhetos”.

Hoje acordei discretamente atrasado

1 minuto ou 1 hora, o que importa?

Estava um céu descolorido

Nada tão bonito.

O dia poderia ser:

Lindo? Magnífico? Fabuloso?

Uma insônia urbana

Logo me desperta,

Era hora de trabalhar.

Pressa; Preciso acelerar!

Meios coletivos de transporte

Não tão agradáveis,

Não tão agressivos,

O cheiro tóxico

Não vem das ruas

São os poros se abrindo

Da minha pele suja.

- Como mais uma vez -

Esse é o sentimento,

Doente descontente

Nada de surpreendente

A tarde cai com o cansaço

E a noite se adentra,

Quando tomo o ônibus,

Para voltar,

E nada e nem ninguém,

Acusa-me, me faz proposta,

Titubeia, me olha.

Chego em casa

Abro a porta.

Às 22h.

Leandro Custódio

II Aberto Marília e Região de Xadrez - Clique na Foto para ampliar!

2011-08-15T11:51:00.001-03:00

O Poeta e a Matemática

2011-07-21T09:58:00.002-03:00

Poetas costumam sonhar.

Eu quase nunca sonho.

No livro dos horóscopos

Meu ascendente

Prefere a forma,

Ao conteúdo.

Os poetas, entre poucos amigos,

Preferem escrever 1 livro,

Ao invés de questionar.

Na utopia de minhas palavras,

Fiquei com a geometria,

Ao invés da matemática.

E na burocracia do meu olhar,

A inspiração é uma mentira.

E a poesia perdia +1 filho.

Voltando para casa,

(Pelo conforto).

(E não pelo consenso).

Não foram contados os passos.

Como é fácil voltar para casa...

Quando a ½ passo tenho a sensação:

De ter 1 olho na platéia

E outro no horizonte

- 1 papel colorido –

Pego-o com o dedos suas cabeças

E faço com elas um risco no infinito.

Nesse quadro colorido

Existem conflitos!

Que com a borracha

Não se pode apagar.

Sem título

2011-07-19T00:27:00.000-03:00

Saudade?

Tenho de casa

Do cheiro da brasa

Dos perfumes químicos

Do palito, do oratório

E do fósforo.

Só não posso ter a saudade

Da fome

Frente a ela

Toda a vaidade

(E a geladeira)

É desmistificada.

Café de/para meia: Mais do/ou mesmo?

2011-07-17T05:02:00.001-03:00

Café de/para meia: Mais do/ou mesmo?

Porque não lançar livro? O Fato.

Não sou um artista! Não seria de outra maneira se não essa para começar este texto. No sábado à noite (tempo suficiente) cancelei minha participação (antes de confirmá-la) de mais um café para meia, por dois motivos: primeiro que não havia tempo suficiente para este preparar um lançamento de livro, este que depois de 1 ano, não poderia ser apresentado ao público pela pressa de alguns. Segundo que já foi me solicitado poemas para exposição no “não espaço literário” e me encontrei com uma caixa pendurada no teto cheio de papel contendo contos em letras do tamanho bíblicas de um ou dois autores, este papeis tinham a pretensão de serem num formato FANZINE, porém seja pela pressa ou pelo não conhecimento da técnica, fizeram algo que, no meu ver, mais degrada a arte literário do que algo que podíamos chamar de intervenção.

Bom, quem não está muito a fim de se socializar e não tem “ilustres” amigos ao seu redor o café para meia se torna um espaço lúdico-didático-pedagogico, pouco criativo e sem originalidade alguma, um role alternativo em um espaço underground, o mais do mesmo. Ou seria uma confraternização para “meia dúzia” de pessoas que para decorar suas apresentações teatrais herméticas e exagerada/mente Cult buscam criar um clima que aguce a sensibilidade dos mais leigos e façam sentir o agradável “desconforto” que o espaço propicia, fora o café e as delicias do bar, o que se busca ali é aprender com as oficinas e invenções “dês-criativas” ?

Não sou poeta de espetáculos, e não será no chão ou ao som da cansada voz feminina que toca naquele espaço (que é a mesma todos as terça) que vou recitar meus poemas e contar um pouco do meu trabalho de maneira espontânea e desconfortável, não sou artista de palco nem de chão - as moscas são diferentes, mas o cheiro do coco é o mesmo .

POESIA JÁ - foi sempre essa minha reivindicação, nada ali inspira e o que transpira são os olhos cansados de quem olha para não chorar, porque a salada de frutas que de tanto leite condensado apagou o gosto das frutas, e é essa sensação única e triste que tive no último café.

Das quatro participações levei o livro em todas elas na espera de encontrar uma oportunidade para apresentar ao público o que saiu de mim além da merda, um livro de poemas e um manifesto, que pelo conhecido modo alternativo de produção foi obrigado ficar em banho Maria por mais de um ano.

Acredito ainda na sua apresentação e será em breve, para aqueles que foram ao café na ultima terça esperando poesia, só lamento em dizer que não é lá que vão encontrar com a mãe das artes, e que o “Tudo do Nada:” - não se esqueçam dos dois pontos (:) – estará em breve disponível on-line, recitado, enquadrado e em livro para os interessados.

Para sepultar este texto um micro-poema:

MEIArte

Qual é o sabor da merda?

Eu nunca experimentei

Mas tenho q experimentar

ET q vai ao espaço

Ñ deve contrariar

Chupa-Cabra Lobisomem

É animal em extinção

Quanto + excêntrico

Tornou-se o homem

Menor foi sua sensação

D estar aqui na TERRA

Porque só no espaço suas idéias

São de ½ tigela de merda.

Leandro Custódio

Alguma poesia

2011-07-14T13:59:00.002-03:00

Minha vida é um trem

Sem as possibilidades,

Sem conselho e sem direção.

Minha bandeira,

Que hasteio no vagão,

Simboliza a falta de sentido

A negação da negação.

Se eu pudesse recuar

Andar sobre destinos

Dispensaria os trilhos

Que me impedem de parar.

Mas como tudo chega ao fim

O meu a de chegar,

- Um passado já escrito -

Tenho um só objetivo

E dele que vou me afastar.

Monólogo da Máscara

2011-06-30T18:03:00.002-03:00

Cansado de mim mesmo.

Foi para casa tirar fotografia.

Olhando para o espelho,

Vendo quem eu era

Tirava fotos como um principiante qualquer.

Ao voltar para rua, com a mesma cara

De quando já estava aqui, senti falta de mim.

Sim, de quem eu era,

De alguém que sempre fui.

Essa saudade adolescente,

Essa amargura de eu para mim,

Essa falta de não usar máscara

Piedade de ser sempre assim:

Um pobre homem

Carregando na mala

Máscaras, Máscaras

Máscaras. Máscaras

(...) Máscaras.

O tudo do nada:

terrorismo poético:

movimento corredor sentinela

Toponímia: Maloca ou Moji?

2011-06-30T18:03:00.000-03:00

Cubas, bandeirante, cá estava encontrando...

Mogi das Cruzes há 450 anos...

Do indígena Boigy acabou virando

Mogi, e os tupi-guaranis, mojianos.

Cruzes ao redor da Vila vigiando.

- Assim foi sua arte nobre de vigiar -

Para o estrangeiro não desbravar,

O que Cubas já estava desbravando.

Mas na hora do paulistano Gaspar,

- Que dizem legitimo fundador -

Pensar que São Paulo iria visitar,

Decidiu cada índio expulsar

Sem ao menos calcular toda dor,

Do índio, que nessa terra foi Criador!

O tudo do nada:

terrorismo poético:

movimento corredor sentinela

Estamos s/ D.A.

2011-06-21T03:10:00.001-03:00

(Parte II)

Estamos s/ D.A.

E calados

E d

Braços cruzados

###

Estamos s/ D.A

e s/ R.U noturno

Todos com fome

E mudos

R$2 e poucos centavos

Jatamos?

Comemos salgados.

###

Massa

Cantina

Privada

E vc o q faz?

Faz nada.

###

estamos c/ D.A.

e sem D.A.

e sem ensino

e sem comida

sem art viva

###

o q vc quer? Eu tbm quero

o q vc faz? Eu tbm faço

sent fome? Eu tbm sinto

e pq ñ estamos lutando juntos unidos?

###

VENCIDOS!

LER quer QI

Teoria trotskista

Faz-me rir , rir , rir...

###

vendo isso o q eu fiz?

Poesia viva

Lutar

Pensar

E destruir!destruir!destruir!

SJU (sarcástico jovem universitário)*
Pseudonimo usado no terrorismo poetico do movimento Corre,Dor Senti,Nela

Colamos no inverno de 2010 poemas em poestes, muros e pontos de ônibos na cidade Marília.
Eu e Temistocles Bueno.

Cardápio

2011-06-21T03:06:00.000-03:00

- Olha o suco coloriidoo ... olha o suco coloriidooo...

Tem de limão e graviola

Samba e roda de viola

Abacate mamão e caqui

Caquei

Frango ao molho xadrez

Purê de batata

Milho verde muito verde

Que de tão verde

Mesmo com 99,9% de água

Não mata a cede.

Quis conhecer o r.u. por experiência

E hoje que conheço o seu conteúdo

Pudera eu comer, eu que idolatro o “estudo”

Comer a ciência menos está ciência

Porque ao logo da bandeja

Vi carne morta

E molho joju

Gordura no sangue

Gordura do porco.

Arroz feijão e batata

Arroz feijão e salada

Arroz feijão e farofa

Arroz feijão boi morto = a carne seca

Viva ou morta? Não importa...

O que importa e encher a banceta.

Se eu quero me alimentar bem, tenho que matar,

Matar minha consciência

Sei que a carne que como

Vem do pasto e vai pro matadouro

Com quem posso contar?

Se até o mesmo o movimento estudantil

Grita: - SOCORRO.

SJU (sarcástico jovem universitário)*

Um novo terrorista poético

*Pseudonimo usado em 2010 no terrorismo poetico do movimento Corre,Dor Senti, Nela.

Porta Retrato

2011-06-21T03:03:00.002-03:00

Esses meus olhos azuis

E meus cabelos Loiros

Me fazem retrato, retrato

que dispensa a goma na roupa.

A pele branca, seca

Seca de melanina

Me fazem um anjo

Numa entrevista de trabalho.

Não é necessária boa conduta.

Nem ficha limpa.

Domino meio língua, quebra galho,

Pronto to contratado!

E vejo no restante da fila meia dúzia

De negros e pardos

Nenhum porta retrato

Nem brancos retardatários

Para contar a história dos oprimidos

E com aqueles olhos de águia

Que quase não fogem nada

Interrogam todos eles.

- Nome?

- Profissão?

- Obrigado!

-Dispensado.

E assim na espera de mais um bem moldado

Na estrutura do retrato

Continua a história do emprego e do empregado.

(Le. Custodio, 21/12/08

3º Encontro do Fórum Social de Marília

2011-06-08T07:52:00.000-03:00

Companheir@s do FSM,

fsm-online.blogspot.com

Segue a Convocação para
a 3ª Reunião do FSM.

Contribuam na mobilização!!!

O que? Reunião do FSM

Onde? Câmara Municipal de Marília

Que horas? das 17h00 as 19h30

Quando? dia 09/06 (quinta-Feira)

Saudações,

Marcos Aurélio "Marquito"

Presidente da UJS Marília

Café de Meia - TERÇA-FEIRA,

2011-06-05T14:12:00.002-03:00

Café de Meia - TERÇA-FEIRA, 07/06, das 16 às 20 h. Como há de se deduzir, tem como matéria prima principal o café, preparado com simplicidade e nostalgia. Todas as terças feiras, durante as tardes, recepcionaremos um público diverso no Cão Pererê para tomar café, conferir oficinas esporádicas, debates, exposições, exibições de filmes de curta metragem, bazar PRATATAH de vendas e trocas, além de culinária vegana e vegetariana. Beijas Apoio: Café Tipo Colonial - Torrefazione Bonini Pardo; Cão Pererê; Café Espacial. Realização: Coletiva PRATATAH

Umes: 48 anos de luta e 13 anos de reconstrução: E ainda tem gente que diz que isso é coisa de criança

2011-06-03T15:02:00.001-03:00

Umes: 48 anos de luta e 13 anos de reconstrução: E ainda tem gente que diz que isso é coisa de criança

* Por André Gomes

Umes – União Mariliense dos estudantes secundaristas: Fundada no outono de 1963 e reconstruída na Primavera de 1998, essa frase compunha o logotipo da Umes em sua gestão de reconstrução em 1998, ela foi formulada pelo Presidente eleito, Antonio Alexandre Banstarck que era uma grande liderança do movimento estudantil secundarista, na ocasião ele era Presidente do Grêmio do Cefam que era um dos mais atuantes da época e também foi ele praticamente fundador da UJS em Marília. Eu tive o privilégio de fazer parte desta gestão de reconstrução sendo secretário geral, era Presidente do Grêmio do Oracina que também era um grêmio tradicional que depois de mim continuou a revelar lideranças. Na época além das tarefas corriqueiras da entidade – construir grêmios nas escolas, visitar os que já existem, construir campanhas, passeatas – nós dedicávamos parte do nosso tempo em pesquisar a Historia da Umes. Levantamos jornais da década de 60 em diante, procuramos ex dirigentes, fizemos entrevistas, enfim levantamos uma série de dados sobre a trajetória da entidade. Para o nosso orgulho descobrimos que ela nasceu um ano antes do golpe civil-militar de 1964 e que também não se omitiu depois do golpe, lutou dentro de suas possibilidades contra a ditadura. Conta o companheiro Otacílio Costa que na década de 70 ele ajudava nas panfletagens da Umes que eram clandestinas devido à perseguição do regime autoritário, nessa época com muita dificuldade a Umes mantinha sua sede na Rua nove de julho quase em frente ao terminal urbano, prédio onde hoje funciona uma gráfica. Ela se desarticulou no período seqüente, foi timidamente reorganizada na década de 80, mais logo se desarticulou de novo. Em 1998 onde hoje funciona o Ceesma realizou-se o congresso de reconstrução da Umes e desde então já são 13 anos de trajetória ininterrupta. Lembro-me em 2001 quando a Umes era presidida pelo estudante Luis Eduardo, conhecido como Pit, na calada da noite o então Prefeito Abelardo Camarinha que hoje posa de amigo dos movimentos sociais baixou um decreto acabando com a integração no sistema de transporte coletivo municipal, ou seja, os usuários pagariam uma passagem em cada ônibus que se utilizassem. Rapidamente a diretoria da Umes se reuniu e decidiu convocar para o outro dia uma passeata, eu e outros companheiros que já não éramos mais da Umes e a essa altura já estávamos mais experientes, opinamos de que eles deviam soltar um panfleto denunciando a medida autoritária e convocando a passeata mais a frente para ganhar tempo para uma mobilização melhor. Felizmente eles não nos ouviram, prevaleceu à disposição de luta deles e de forma relâmpago realizaram uma grande passeata que terminou vitoriosa. Lembro-me com se fosse hoje, o Prefeito Camarinha recebeu uma comissão de estudantes e a contragosto anunciou de forma demagógica, “entre os estudantes e a circular, fico com os estudantes, estou revogando agora este decreto”. A cidade de Marília deve a manutenção da integração dos ônibus no terminal urbano a ousadia e combatividade dos estudantes. Assim como hoje, os editoriais da maioria dos jornais da época malhavam a entidade e os estudantes, taxando-os de baderneiros e coisas deste tipo, disse a eles naquele momento “vocês estão fazendo Historia e a Historia os absolverá”, e absolveu. Diria a esta geração que surge com força trazendo a Umes e os estudantes com tudo de volta ao cenário municipal que sigam em frente e não se preocupem que toda vez que a indignação ganha as ruas os conservadores de plantão ficam temerosos, todo mundo reclama bastante, mas são os estudantes é que vão as ruas. Vocês tem sido a vanguarda e tem sempre saído a frente, me dói os olhos ler a nota da Empresa Circular chamando essas legitimas lideranças estudantis de agitadores profissionais. Profissionais são aqueles especialistas em burlar legislação e ganhar as licitações públicas de concessão de serviço público. Já que os homens de terno e gravata não tomam providências, os meninos e meninas vão as ruas com suas faixas de papel, seu megafones e sua disposição de luta e continuam a fazer Historia. Aos estudantes aplausos, exceto o caso isolado que num momento de indignação atirou uma pedra e contra a sua vontade acertou um senhor que assim como ele usufrui do péssimo serviço prestado pela Circular - e os idosos que andam de ônibus sabem do que estou falando – mas que ainda assim merece o nosso repúdio. Ao teatro demagógico da Empresa Circular que até Greve já incentivou para aumentara a tarifa, as nossas vaias. Aos 30 anos de idade e já pai de uma linda menina que espero que em alguns anos possa freqüentar as passeatas da Umes, retomo o secundarista que ainda hoje há em mim e mais uma vez me junto ao coro dos estudantes, Licitação transparente já e Fora Circular. Longa vida a União Mariliense dos estudantes secundaristas

André Gomes foi Secretário geral da gestão de reconstrução da Umes, Vice-presidente regional e tesoureiro geral da União Paulista dos estudantes secundaristas (UPES). Atualmente é estudante de graduação em Ciências Sociais pela Unesp, dirigente estadual, Presidente municipal do PC do B em Marília e secretário nacional de formação da Nação Hip-Hop Brasil.

Poemas

2011-06-02T23:14:00.000-03:00

As paredes escuras

Desejavam

As janelas abertas

E terem de volta

O brilho

Quem abriu a janela

Desejava um pouco

De neve no gramado

A Grama

Jurava

Ao Sol

Para derreter

O branco

Que apagava

Seu orvalho

###

EU

A guerra

Do outro

Quanta

Rebeldia

@Poeta_do_Nada
Leandro Custódio
(02/06/2011)

Bagunçando o Coreto*

2011-06-02T14:20:00.001-03:00

Bagunçando o Coreto*

*Ato público lembra um mês da demolição do Coreto

No final de abril os prefeitos de Marília, o cadeira, Mario Bulgarelli, e o de fato “nelsinho”, mandaram derrubar o coreto da Praça Athos Fragata demonstrando total falta de respeito para com a memória arquitetônica do município. Cercado por outros “alguéns” desprovidos de cérebros destruíram mais um dos poucos patrimônios históricos da cidade que, apesar de jovem, sofre com este Alzheimer social imposto por alguns políticos que infelizmente passaram e passam por ela.

Por isso, nesta sexta-feira, dia 3 de junho, às 12 horas, o Fórum Social de Marília (FSM), promoverá um ato público na Praça onde há anos vivia o coreto. A recém nascida entidade vai protestar contra a morte de mais um espaço histórico. Os coretos que guardavam a história de muitos na cidade, foram sendo destruídos gradativamente e hoje só resta um no município, localizado na Praça São Miguel. Se a população se calar, este também logo, logo deverá deixar de existir da noite para o dia, assim como o coreto da Fragata deixou.

A desculpa deslavada dos “prefeitos” para a demolição do coreto, foi que o local era ocupado por gente que não serve para nada e que emporcalhava tudo por lá. Segundo eles, a população vizinha da Praça, reclamava da sujeira que drogaditos e desocupados faziam na praça. A ação dos dois seres que tentam ser pensantes acaba denunciando a inexistência de um programa assistencial aos andarilhos e aos drogaditos que perambulam pela cidade, especialmente à noite. Não há uma preocupação efetiva com a transformação social de pessoas. Também não há nenhuma preocupação com a ocupação efetiva dos espaços ociosos, seja por ações de segurança ou culturais. Logo, num raciocínio de ostra, se não buscamos solução para estas pessoas e para estes espaços, o jeito é derrubar os espaços onde estas pessoas buscam abrigo.

Pedir aos dois prefeitos que tentassem se lembrar da existência da Secretaria Municipal de Assistência Social de Marília, para assistir as pessoas que se abrigavam por lá, seria pedir demais. Afinal, o ato de lembrar só é exercido por quem tem cérebro e o cérebro desta gente só parece existir diante da palavra dinheiro. No momento, por exemplo, o prefeito de fato, vem sendo investigado por suspeita de ter metido a mão em dinheiro sujo oriundo de licitações direcionadas a uma empresa que lhe pagava propina. Morrendo de medo, ele tenta desesperadamente atrapalhar a CPI da Merenda que visa detalhar o caso que também envolve o ex-prefeito da cidade e atual deputado federal, o maior ficha suja do Congresso Nacional. A CPI também vendo sendo atrapalhada por alguns vereadores que apóiam a administração e seus atos sujos.

Se os prefeitos de fato e o de cadeira, resolverem derrubar todos os espaços arquitetônicos da cidade que só vem abrigando gente que não serve para nada, começarão pelo segundo andar da prefeitura e caminharão a alguns gabinetes de vereadores da Câmara Municipal de Marília. Convenhamos, muitos deles que se abrigam por lá, apesar de serem pagos com dinheiro do povo, só atrapalham a vida do povo que dizem governar. Do contrário, já teriam aprovado a CPI da merenda e até derrubado os prefeitos de cadeira e de fato, promovendo a tão necessária demolição à corrupção que tanto maltrata esta cidade.

Por isso hoje, venha bagunçar o coreto no ato público do FSM!

Márcia de Oliveira

jornalista

Releitura.

2011-05-26T17:15:00.002-03:00

2ª reunião do Fórum Social de Marília

2011-05-23T01:49:00.000-03:00

Fonte: fsm-online.blogspot.com

Companheiras e companheiros,

É com muita satisfação que envio a convocação da 2ª reunião do Fórum Social de Marília. Lembrando que o FSM reúne entidades estudantis, organizações de juventude, entidades culturais, sindicatos, associações de moradores, ong's, ativistas, intelectuais e lideranças de nossa cidade.

Esta reunião terá por objetivo finalizar e aprovar o manifesto do FSM, a carta a CPI da merenda (instalada na Câmara), cadastrar as entidades participantes, montar o calendário de reuniões e atividades, como iniciar o debate a cerca da montagem do programa "Da Marília que temos, a Marília que queremos".

O que? Reunião do Fórum Social de Marília

Onde? Sede da OAB (Gonçalves Dias, 440 - centro)

Que dia? Terça Feira (24/05)

Que horas? das 17h00 as 19h00

Abraços,

Marcos Aurélio "Marquito"

Presidente da UJS Marília

CAMPANHA FORA BULGARELLI!

EU APOIO!

PROGRAMAÇÃO COMPLETA 4ª Mostra Marília de Cinema

2011-05-18T20:35:00.002-03:00

PROGRAMAÇÃO OFICIAL

Dia 19 – QUINTA
19h30 – Cine Esmeralda – Abertura

Lançamento da Revista Taturana n.6 e n. 7 – KinoarteA Taturana é uma publicação trimestral voltada para o cinema independente. Criada em 2007 pela Kinoarte, conta com patrocínio do Ministério da Cultura e tiragem e distribuição gratuita de 2 mil exemplares. A versão online pode ser lida no site revistataturana.com

Exposição “Imagens e Olhares Artísticos”- Oficinas Tarsila do Amaral
Registro das oficinas culturais de audiovisual realizadas nas férias na OC Tarsila do Amaral no começo desse ano. A exposição permanece em cartaz no saguão do Cine Esmeralda entre os dias 13 e 22 de maio.
20h – Cine Esmeralda – Troféu Seu Dito

Homenagem ao fotógrafo Manoel Joaquim Pires
Manoel Joaquim Pires, fotógrafo português radicado no Brasil, iniciou suas atividades como fotógrafo ainda nos anos 1950. Foi um dos principais artistas a registrar a evolução histórica de Marília nos últimos 50 anos, responsável por clássicas fotos dos Festivais promovidos pelo Clube de Cinema de Marília. Autodidata, fez experimentos fotográficos e narrativas audiovisuais, tendo realizado um raríssimo registro de Marília nos anos 1960 em um curta-metragem em 16mm. No ano passado um retrato que fez da atriz Leila Diniz inspirou a produção do curta-metragem “Os Olhos Não Têm Cerca”, produzido pelas Oficinas Kinoarte.
20h30 – Cine Esmeralda

Filhos de João, Admirável Mundo Novo Baiano (BA, doc, cor e p&b, 75 min, 35mm, 2009) | Henrique Dantas
Um panorama da música popular brasileira dos anos 60 e 70 através do grupo musical Novos Baianos. Uma retrospectiva do estilo de vida comunitário adotado por seus integrantes e a influência sofrida pelo grupo do cantor João Gilberto.
23h30 – Cão Pererê

Out Track (Assis, SP) (Jazz & Eletrônico) – http://www.myspace.com/diegomaxxx
+ Discotecagem Rodolfo Arruda (Marília, SP) (JAZZ)
$ 3
Dia 20 – SEXTA
10h30 – Clube de Cinema de Marília – Ciclo Andrea Tonacci 1

Interprete Mais, Pague Mais (Jouez Encore, Payes Encore, BRA, doc, cor e p&b, 65 min, 1975-1995) | Andrea Tonacci
Um documentário de Andrea Tonacci, realizado em Shiraz e Paris em 1974, e finalizado em 1995 a partir de imagens e sons originalmente captados em vídeo.
*Obs. Falado em francês e português – sem legendas.
14h – Clube de Cinema de Marília – Ciclo Andrea Tonacci 2

Olho por Olho (SP, fic, p&b, 20 min, 16mm, 1966) | Andrea Tonacci
Um grupo de amigos de classe média circula de carro pela cidade de São Paulo, reagindo ao sentimento de impotência e frustração que lhes invade a vida. Uma amiga serve de isca para atrair vítimas – ela é o objeto de liberação da agressividade moral contida e da alienação do grupo. Primeiro filme de Tonacci como diretor – montagem de Rogério Sganzerla.

Bang Bang (SP, fic, p&b, 92 min, 35mm, 1970) | Andrea Tonacci
Durante a realização de um filme, um homem (Paulo César Pereio) se vê envolvido em várias situações, como o romance com uma bailarina espanhola, perseguições, discussões com um motorista de táxi (Antônio Nadeo) e o enfrentamento com um bizarro trio de bandidos. Selecionado para a Quinzena dos Realizadores no Festival de Cannes.
16h – Clube de Cinema de Marília – Ciclo Andrea Tonacci 3

Conversa com Andrea Tonacci
Andrea Tonacci nasceu em Roma na Itália em 01/09/1944. Em 1953 a família transfere-se para São Paulo, Brasil, onde reside até hoje. Dirigiu e fotografou curtas e médias metragens até 1970 quando realizou o clássico BANG BANG. Foi um dos primeiros a utilizar equipamento de vídeo portátil no Brasil, e entre 1977 e 1984, realiza ampla documentação de culturas indígenas das Américas. Profissionalmente produz, escreve, dirige e fotografa documentários, ficções e institucionais. É pesquisador de linguagem audiovisual e atualmente dirige a ExtremArt, pequena empresa produtora, finalizadora e prestadora de serviços, dedicada à produção independente. Em 2008 lançou nos cinemas SERRAS DA DESORDEM, um dos filmes brasileiros mais elogiados pela crítica na última década.
19h – Cine Esmeralda – Marilienses 1 – Trilogia do Esquecimento

Satori Uso (PR, fic, cor e p&b, 17 min, HDV>35mm, 2007) | Rodrigo Grota
Um poeta das sombras, uma musa enigmática e um cineasta sem filmes. Um falso documentário sobre um poeta que nunca existiu apresentado por um cineasta imaginário.

Booker Pittman (PR, fic, p&b, 15 min, HDV>35mm, 2008) | Rodrigo Grota
Londrina, jazz, 1950.

Haruo Ohara (PR, fic, cor e p&b, 16 min, HD>35mm, 2010) | Rodrigo Grota
“Hoje você vê a flor. Agradeça à semente de ontem”.
20h – Cine Esmeralda – Competitiva Nacional de Curtas 1

Caos (SP, fic, cor, 15 min, HD, 2010) | Fábio Baldo
Em meio à seca, dois homens se entregam às forças da natureza e iniciam uma jornada sem volta rumo à paranóia.

Náufragos (SP, fic, cor, 15 min, 35mm, 2010) | Gabriela Amaral Almeida e Matheus Rocha
Odete tenta adivinhar onde o marido teria se escondido. Mas não há esconderijo possível.

Magnífica Desolação (SP, doc, cor, 19 min, 35mm, 2010) | Fernando Coimbra
O Homem, a Máquina e a Viagem. Impressões obre o cotidiano dos maquinistas de trens de carga no Brasil.

Amigos Bizarros do Ricardinho (RS, fic, cor, 20 min, 35mm, 2009) | Augusto Canani
A história de um rapaz levado ao limite da tensão em um ambiente corporativo. Quando essa crise torna-se insustentável, ele desenvolve uma reação estranha: narra aos seus colegas as pequenas e insólitas histórias de seus amigos e familiares na cidade satélite de Viamão, na grande Porto Alegre. O filme é um mosaico de pequenos erros e fracassos na vida de um jovem que está ingressando na idade adulta e no mercado de trabalho.

21h30 – Cine Esmeralda

Além da Estrada (BRA/URU, fic, cor, 85 min, 35mm, 2010) | Charly Braun
Sem perspectivas, Santiago, um argentino próximo de seus trinta anos, decide ir ao Uruguai conhecer um terreno deixado por seus pais, mortos tragicamente alguns anos antes. Na chegada, ele encontra Juliette, uma jovem belga em busca de um amor do passado e de uma nova vida. O que parecia ser uma simples carona acaba se transformando em uma breve, porém intensa, jornada. Visitando paisagens e pessoas perdidas no tempo, eles dividem experiências que acabam por aproximá-los, numa relação de crescente afeto e ternura.
23h30 – Cão Pererê

Vitrola Vil (Marília, SP) (ROCK)
+ Discotecagem Ed Groove & Barbada (Londrina, PR) (FUNK, GROOVE)
$ 5
Vitrola Vil – A banda é formada por Franja na bateria, Paulo Mopho nos vocais e guitarra, e Guilherme Pina no baixo e backing vocals. Acabam de lançar seu primeiro registro sonoro: um EP homônimo com seis faixas. Todas as músicas podem ser ouvidas aqui: (www.myspace.com/vitrolavil).
Dia 21 – SÁBADO
14h – Cine Esmeralda

Filme Socialismo (Filme Socialisme, SUI/FRA, exp, cor, 101 min, 35mm, 2010) | Jean-Luc Godard
Num cruzeiro pelo Mar Mediterrâneo, com personalidades como o filósofo francês Alain Badiou e a cantora americana Patti Smith a bordo, passageiros discutem história, dinheiro e geometria. Longe dali, a família Martin, que mora num posto de gasolina, recebe a visita de uma jornalista e sua cinegrafista. As duas passam o dia à espera de uma entrevista com os pais, enquanto as crianças exigem deles explicações sobre Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Por último, um percurso por seis lugares mitológicos: Egito, Palestina, Odessa, Hellas, Nápoles e Barcelona.
16h – Cine Esmeralda

Laura (RJ, doc, cor, 52 min, HD, 2010) | Fellipe Barbosa
Diretor tenta fazer filme sobre personagem misteriosa.
17h – Cine Esmeralda – Ciclo Andrea Tonacci 4

Serras da Desordem (SP, fic/doc, cor e p&b, 135 min, 35mm, 2008) | Andrea Tonacci
Carapiru é um índio nômade, que escapa de um ataque surpresa de fazendeiros. Durante 10 anos ele perambula sozinho pelas serras do Brasil central, até ser capturado em novembro de 1988, a 2000 km de distância de sua fuga inicial. Levado a Brasília pelo sertanista Sydney Ferreira Possuelo, em uma semana ele se torna manchete por todo país e centro de uma polêmica entre antropólogos e lingüistas em relação à sua origem e identidade. Na tentativa de identificar sua origem ele reencontra um filho, com quem retorna ao Maranhão. Porém o que Carapiru encontra ao retornar já não está mais de acordo com sua vida nômade.
*Após a sessão debate com o diretor Andrea Tonacci e o diretor de arte Arnaldo Zidan.
19h – Cine Esmeralda

Lançamento Livro Contos do Japim, de Ramon Franco
Lançamento do primeiro livro de ficção do jornalista e escritor mariliense Ramon Barbosa Franco. De acordo com o escritor, “todos os contos aqui redigidos tiveram e têm algo de japim, uma ave brasileira que, conforme a lenda indígena, aprende a cantar imitando o canto de outros pássaros, ao passo que também sabe imitar o canto de todas as outras aves. Este pássaro, segundo os índios, vive na companhia dos marimbondos e, coincidentemente, quando me descobri japim morava numa casa rodeada de casinhas de marimbondos”. Editado pela Carlini & Caniato Editorial. Preço especial de lançamento: R$ 20,00.

20h – Cine Esmeralda – Troféu Seu Dito

Homenagem a Andrea Tonacci
Andrea Tonacci nasceu em Roma na Itália em 01/09/1944. Em 1953 a família transfere-se para São Paulo, Brasil, onde reside até hoje. Dirigiu e fotografou curtas e médias metragens até 1970 quando realizou o clássico BANG BANG. Foi um dos primeiros a utilizar equipamento de vídeo portátil no Brasil, e entre 1977 e 1984, realiza ampla documentação de culturas indígenas das Américas. Profissionalmente produz, escreve, dirige e fotografa documentários, ficções e institucionais. É pesquisador de linguagem áudiovisual e atualmente dirige a ExtremArt, pequena empresa produtora, finalizadora e prestadora de serviços, dedicada à produção independente. Em 2008 lançou nos cinemas SERRAS DA DESORDEM, um dos filmes brasileiros mais elogiados pela crítica na última década.
20h15 – Cine Esmeralda – Competitiva Nacional de Curtas 2

Balanços & Milkshakes (MG, ani, cor, 10 min, 35mm, 2010) | Erick Ricco e Fernando Mendes
Um amor vivido por duas crianças é lembrado por um narrador.

Cores e Botas (SP, fic, cor, 15 min, 35mm, 2010) | Juliana Vicente
Joana tem um sonho comum a muitas meninas dos anos 80: ser Paquita. Sua família é bem sucedida e a apóia em seu sonho. Porém, Joana é negra, e nunca se viu uma paquita negra no programa da Xuxa.

Praça Walt Disney (PE, doc, cor, 21 min, HD, 2011) | Renata Pinheiro e Sérgio Oliveira
Boa Viagem, Recife PE 51111-260 Brasil.

Ratão (DF, fic, cor, 20 min, 35mm, 2010) | Santiago Dellape
Goma é um garoto que ajuda Tio a vender cd’s piratas na Feira do Paraguai, em Brasília. Enquanto Tio busca iluminação espiritual, Goma se envolve com a máfia japonesa que controla a Feira.
22h – Cine Esmeralda

Cabeça a Prêmio (BRA, fic, cor, 104 min, 35mm, 2010) | Marco Ricca
Miro (Fúlvio Stefanini) e Abílio (Otávio Muller) são irmãos e prósperos pecuaristas do centro-oeste brasileiro. Simultaneamente, controlam uma pequena rede de negócios ilícitos. Miro possui forte ligação afetiva com sua família, em especial a esposa Jussara (Ana Braga) e a filha Elaine (Alice Braga). Abílio discorda do modo como o irmão conduz seus negócios e acompanha, de longe, o envolvimento da sobrinha com o piloto Dênis (Daniel Hendler). A revelação deste romance e as investidas de Abílio contra Dênis mudam completamente o panorama familiar.
23h – Cão Pererê

Os Rélpis (Araraquara, SP) (ROCK)
+ Discotecagem André Jundi
$ 10
A banda: Rél.pis. adjetivo.: diz-se de uma pessoa multicolorida, horizontal, comicamente dramática e caricata; “uma pessoa rélpis”.
Com dois anos e meio de carreira e após um 2010 com mais de 50 shows pelo Brasil e 16 festivais, entre os quais o IV Festival Contato (São Carlos), o Festival USINA (Sorocaba), a Virada Cultural Paulista (Araraquara), Festival Zé Brasil (Franca), o Grito Rock América Latina em sete cidades diferentes, entre outros, a banda Os Rélpis está lançando seu segundo álbum, intitulado “Do fruto, o escracho monumental caramelizado”. Este novo está sendo lançado através do selo Fora do Eixo Discos e do Compacto.Rec (http://compactorec.foradoeixo.org.br/), hoje as duas ferramentas mais potenciais para lançamentos de bandas independentes na América Latina, e que estão voltadas ao fortalecimento de tecnologias livres, ao colaborativismo digital e aos novos modelos de gestão cultural quebrando velhos paradigmas para o desenvolvimento da economia criativa.
Dia 22 – DOMINGO
14h – Cine Esmeralda

Tetro (ARG, ITA, ESP, EUA, fic, cor e p&b, HD>35mm, 127 min, 2009) | Francis Ford Coppola
O ingênuo Bennie (Alden Ehreinreich), de 17 anos, chega a Buenos Aires devido a um problema no navio onde trabalha. Ele aproveita o ocorrido para encontrar seu irmão mais velho, Angelo (Vincent Gallo), que resolveu tirar um ano sabático e nunca mais entrou em contato com a família. Bennie consegue encontrá-lo, mas Angelo não é mais a mesma pessoa. Ele abandonou seu nome de batismo e agora atende apenas por Tetro, tendo se tornado uma pessoa de temperamento difícil e que esconde seu passado. Entretanto, o período em que Bennie vive com ele e sua namorada Miranda (Maribel Verdú) faz com que relembre experiências do passado.
16h30 – Cine Esmeralda

O Mágico (L’illusioniste, ING/FRA, ani, cor, 80 min, 35mm, 2010) | Sylvain Chomet
Um senhor trabalha como mágico, mas vê o público diminuir cada vez mais devido à preferência por atrações mais jovens e populares. Como conseqüência, ele tem menos oportunidades de trabalho e precisa viajar para se manter. Numa destas viagens, rumo à Escócia, ele conhece uma garota, a quem presenteia com um par de sapatos. Ao ir embora ela decide ir com ele. Ao mesmo tempo em que deseja ajudá-la, ele precisa encontrar meios para sustentar ambos.

18h – Cine Esmeralda – Marilienses 2

Coisas Perigosas e Belas (SP, fic, cor, 42 min, HD, 2011) | Marcelo Toledo e Wruska Wronska
Quando souberem que estão todos condenados, todos mesmo, vão começar a fazer festas, há de ver.
19h – Cine Esmeralda – Competitiva Nacional de Curtas 3

Meu Medo (PR, ani, cor, 11 min, 35 mm, 2010) | Murilo Hauser
Independente de sua causa, o medo geralmente faz com que os sentidos da visão, da audição sejam instantaneamente aguçados. O ser amedrontado permanece imóvel, sem respirar, ou então se esconde em reação instintiva de escape à observação.

Cynthia (SP, fic, cor, 21 min, HD, 2011) | Marcelo Toledo e Paolo Gregori
Cynthia adora dançar. À tarde trabalha de manicure em um salão da Rua Augusta. Está juntando dinheiro para estudar butô no Japão.

Decisão Real (PR, fic, cor, 10 min, HD, 2011) | André Senna
Registra um momento na vida de Janine, uma jovem que vive em um cotidiano sufocante.

Recife Frio (PE, fic, cor, 23 min, 35mm, 2009) | Kléber Mendonça Filho
A cidade brasileira de Recife, que já foi tropical, agora é fria, chuvosa e triste, depois de passar por uma desconhecida mudança climática.
20h30 – Cine Esmeralda – Marilienses 3

Sob o Seu Olhar (SP, fic, cor, 13 min, digital 2011) | Guilherme Nasraui
Quatro histórias, quatro situações diferentes… e o mesmo texto. Será que cada palavra tem seu significado já definido ou somos nós que determinamos suas intenções? A Amizade, a Raiva, o Amor e a Loucura são contadas com as mesmas palavras. Poderia ser qualquer situação. Poderia ser a sua história.

Mesera (PR, fic, cor, 11 min, mini-dv, 2010) | Pedro Merege
Com a atriz mariliense Laís Natalino.
Emílio Varela em seu carro vai cruzar a fronteira para uma “entrega especial”. Numa parada a beira da estrada conhece Camélia, a mesera…

Curto Circuito (SP, fic, cor, 5 min, HD, 2011) | Cristiano Soares
Assassino profissional descobre que sua cabeça está a prêmio ao mesmo tempo que recebe um suspeito visitante.

Os Olhos Não Têm Cerca (SP, fic, cor e p&b, 9 min HD, 2010) | Oficinas Kinoarte
Marília, 1967. Três garotos matam aula para ver atriz Leila Diniz tomando banho de sol em sua cidade. Filme produzido pela Oficina de Realização em Cinema promovida pela Kinoarte em maio de 2010 durante a 3ª Mostra Marília de Cinema.

XV Elegia de Camões (SP, exp, cor, 3 min, digital, 2011) | Marcelo Colaiacovo
Elegia de Luís Vaz de Camões por meio das formas e movimentos das nuvens no céu. Os elementos clássicos gregos (Terra, Água, Ar e Fogo), o animal-humano e a crucificação de Cristo. Inédito no Brasil.

21h30 – Cine Esmeralda – Cerimônia de Premiação
Apresentação do filme produzido na Oficina de Realização em Cinema
23h – Cão Pererê

Girl You Know the Reason Why (Jam Sesssion – jazz rock)
Lucas Mello e convidados.
+ Discotecagem Thalita e Dai
$3
PROGRAMAÇÃO PARALELA
LANÇAMENTO DO CINE TARSILAUma parceria entre a Kinoarte e a Oficina Cultural Regional Tarsila do Amaral
De 16 a 19 de maio – Ciclo de Cinema de Terror – Clube de Cinema de Marília, 14h
Curadoria e Apresentação – Edu Reginato
Dia 16, SEGUNDA

Onibaba – A Mulher Diaba (Onibaba, JAP, fic, p&b, 103 min, 1964) | Kaneto Shindô
No Período Sengoku um conflito pelo poder divide o Japão feudal. A guerra civil que se prolonga por mais de um século tem conseqüências sérias, sobretudo para os mais pobres: as terras são abandonadas e é difícil obter alimentos. Duas mulheres, sogra e nora, vivem numa cabana no meio de um canavial, junto a um rio. O seu modo de vida consiste em matar os samurais feridos e moribundos que por ali passam, para trocarem armas e armaduras por comida. Um dia, Hachi, um vizinho que tinha partido para a guerra com o marido da mulher mais jovem, regressa, pondo em risco a manutenção da economia familiar.
Dia 17, TERÇA

Inverno de Sangue em Veneza (Don’t Look Now, ITA/ING, fic, cor, 110 min, 1973) | Nicolas Roeg
Após o trágico acidente que culminou na morte de sua filha, o casal Laura (Julie Christie) e John Baxter (Donald Sutherland) muda-se para Veneza, a fim de esquecer a tragédia. Porém, lá chegando, uma mulher diz que sua filha está enviando mensagens do mundo dos mortos, iniciando uma perigosa relação de curiosidade sobre o outro lado da vida.
DIA 18, QUARTA

As Filhas do Fogo (BRA, fic, cor, 98 min, 1978) | Walter Hugo Khouri
Ana, jovem estudante de São Paulo, chega a Gramado, RS, para visitar sua amiga Diana, que mora numa mansão com dois empregados e uma governanta. A mãe de Diana morreu há alguns anos e seu pai, viajando freqüentemente, pouco permanece em casa. Passeando pelos bosques da mansão, Ana e Diana encontram Dagmar, uma vizinha que se dedica à Parapsicologia, realizando experiências para captar vozes de pessoas mortas. Após o encontro, as amigas passam a viver estranhas situações.
DIA 19, QUINTA

A Tortura do Medo (Peeping Tom, ING, fic, cor, 101 min, 1960) | Michael Powell
Controversa meditação sobre a violência e voyeurismo, que quase destruiu a carreira da Michael Powell no lançamento, mas, hoje uma obra-prima indiscutível. Karl H. Boehm interpreta Mark, um fotógrafo obcecado em capturar o medo no rosto das pessoas. Para isso, comete crimes e filma suas vítimas.

De 14 a 22 de maio – Oficina de Realização em Cinema (ELAM e Oficina Tarsila)
Rodrigo Grota (direção e roteiro), Bruno Gehring (produção e som), Guilherme Gerais (direção de fotografia), Thalita Rubio (direção de arte) e Henrique Ventorin (montagem)

MANIFESTAÇÃO

2011-05-11T16:26:00.000-03:00

AUMENTO DA PASSAGEM, LICITAÇÃO TRANSPORTE PARALISADA,
LIXÃO INTERDITADO, TRANSBORDO DO LIXO A R$600,000,00
GREVE DA SAÚDE,
AUMENTO ABUSIVO DO IPTU,
CPI DA CORRUPÇÃO DA MERENDA

VAMOS AS RUAS PARA MUDAR MARILIA
RENOVAR MARILIA E EXPULSAR OS POLITICOS CORRUPTOS

AMANHÃ DIA 12 DE MAIO - SEXTA FEIRA
ÁS 9 HS
EM FRENTE A PREFEITURA

ESTUDANTES, ATIVISTAS, TRABALHADORES TODOS JUNTOS PARA MUDAR MARILIA.

FORA BULGARELLI, FORA CAMARINHA

Chamado GERAL!

2011-05-04T02:23:00.003-03:00

Moção Aprovada!

2011-05-03T05:32:00.000-03:00

Desafio Extraordinário: Votação pela Moção de Apoio a Campanha pela Lei de Incentivo a Cultura, na Câmara de Vereadores

2011-05-02T13:05:00.000-03:00

CONVIDO A TODOS E TODAS A PARTICIPAREM HOJE SEGUNDA-FEIRA(02/05) AS 19H DA SESSÃO DA CÂMARA QUE VOTARA A MOÇÃO DE APOIO A CAMPANHA PELA LEI DE INCENTIVO A CULTURA!!!

Requerimento n. 597/2011 do Vereador Sydney Gobetti de Souza

Assunto – Moção de apoio à Campanha Pró-Lei de Incentivo a Cultura de Marília, que

permitirá aos artistas locais e produtores culturais autonomia e profissionalização, tema

bastante debatido no 1º ENCONTRO DO FÓRUM DE CULTURA, realizado na segunda

quinzena de março, de forma a estabelecer diretrizes e políticas de formação de gestores

culturais e de incentivo à organização do setor cultural em Marília, como já vem sendo

valorizado em outros municípios, tais como: Ribeirão Preto, São José do Rio Preto,

Londrina e Curitiba. São os movimentos em prol do crescimento cultural de Marília

ganhando voz e público.

A constituição do Fórum Municipal de Políticas Públicas de Cultura vem em

consonância à campanha pela aprovação da lei de Incentivo à Cultura, que agrega

amplos setores da sociedade e que desperta o amadurecimento da sociedade civil, que

busca promover ações institucionalizadas que dêem visibilidade, norteiam parcerias,

promovam espaços abertos às diversas exposições, eventos, conhecimentos e

dinamizem a disseminação da cultura no município;

R E Q U E I R O, na forma regimental, após ouvido o Colendo Plenário,

conste em Ata de nossos trabalhos de hoje, moção de apoio à Campanha Pró-Lei de

Incentivo a Cultura de Marília, que permitirá aos artistas locais e produtores culturais

autonomia e profissionalização, tema bastante debatido no 1º ENCONTRO DO FÓRUM

DE CULTURA, realizado na segunda quinzena de março, de forma a estabelecer

diretrizes e políticas de formação de gestores culturais e de incentivo à organização do

setor cultural em Marília, como já vem sendo valorizado em outros municípios, tais como:

Ribeirão Preto, São José do Rio Preto, Londrina e Curitiba. São os movimentos em prol

do crescimento cultural de Marília ganhando voz e público. Parabéns por excelentes

iniciativas culturais!

Requeiro, ainda, à Presidência da Edilidade, que dê ciência ao presidente do

Conselho Municipal de Cultura - Éric Meireles de Andrade e à Escola Livre de Arte de

Marília, na Avenida Vicente Ferreira, 1069

Cardápio

2011-05-01T14:05:00.001-03:00

R.U.: Restaurante Universitario. (Unesp/FFC-Marília)

Movimento Estudantil: Refencia ao D.A (gestão atual), DCE (Provisorio)

Cardápio

- Olha o suco coloriidoo ... olha o suco coloriidooo...

Tem de limão e graviola

Samba e roda de viola

Abacate mamão e caqui

Caquei

Frango ao molho xadrez

Purê de batata

Milho verde muito verde

Que de tão verde

Mesmo com 99,9% de água

Não mata a cede.

Quis conhecer o r.u. por experiência

E hoje que conheço o seu conteúdo

Pudera eu comer, eu que idolatro o “estudo”

Comer a ciência menos está ciência

Porque ao logo da bandeja

Vi carne morta

E molho joju

Gordura no sangue

Gordura do porco.

Arroz feijão e batata

Arroz feijão e salada

Arroz feijão e farofa

Arroz feijão boi morto = a carne seca

Viva ou morta? Não importa...

O que importa e encher a banceta.

Se eu quero me alimentar bem, tenho que matar,

Matar minha consciência

Sei que a carne que como

Vem do pasto e vai pro matadouro

Com quem posso contar?

Se até o mesmo o movimento estudantil

Grita: - SOCORRO.

Especial 1 d Maio.

2011-05-01T13:43:00.000-03:00

fonte: www.vermelho.org.br

Classes sociais: a contradição entre o capital e o trabalho

O Brasil tem hoja uma estrutura de classes típica do modo de produção capitalista na qual predomina largamente os trabalhadores assalariados que, para obterem seus meios de sobrevivência, precisam vender sua força de trabalho ao capital. Nesta situação, o que é mesmo a chamada “nova classe média”?

Por José Carlos Ruy e Umberto Martins

A ideia de uma nova classe média virou lugar comum na mídia e no discurso de muitos políticos. Há uma espécie de comemoração pelo fato de milhões de brasileiros terem registrado uma melhora em sua renda e ascendido a padrões de consumo mais elevado. Muitos políticos se apresentam como pais desta promoção, entre eles tucanos como Fernando Henrique Cardoso, ansiosos por pegar uma carona no prestítio dela derivado.

Objetivo ideológico

Mas, concretamente, o que é que aconteceu mesmo? Na década de 1990 o discurso mais comum era aquele que desvalorizava a classe operária e dizia que o trabalho havia perdido a centralidade na produção moderna, e que o proletariado já não teria o papel histórico de agente da mudança que o marxismo clássico havia atribuido a ele.

A concepção corrente de “classe média” parece ter o mesmo objetivo: desvalorizar a luta de classes no capitalismo e os trabalhadores, encarados como “classe média”, uma espécie de amortecedor de conflitos, incapaz de um projeto próprio e independente e genuinamente reformista, vivendo imersa em fantasias consumistas .

É preciso examinar esta questão um pouco mais de perto. Aclassificação de uma população por critérios de renda e acesso ao consumo obedece principalmente a uma necessidade de mercado mas tem também uma função política que não se resume apenas às previsões de desempenho eleitoral . Ela também busca identificar também, no conjunto da população, aquela parte que pode servir – para segurança das classes dominantes - de amortecedor na luta de classes. Segmento que é transformado assim em alvo preferencial do esforço cultural e propagandístico (ideológico, portanto) de construção do consenso em torno da sociedade tal como ela está organizada.

Critérios mercadológicos

As regras usadas neste esforço segmentam a população pela capacidade de consumo. No Brasil elas foram definidas pela Associação Brasileira de Empresas de Pesquisa que anualmente atualiza o chamado Critério Brasil (CCEB, Critério de Classificação Econômica Brasil), que é umais usado. E que a ABPE define como “um instrumento de segmentação econômica que utiliza o levantamento de características domiciliares (presença e quantidade de alguns ítens domiciliares de conforto e grau escolaridade do chefe de família) para diferenciar a população. O critério atribui pontos em função de cada característica domiciliar e realiza a soma destes pontos. É feita então uma correspondência entre faixas de pontuação do critério e estratos de classificação econômica definidos por A1, A2, B1, B2, C1, C2, D, E. Isto é, examina a posse de bens de consumo como televisão em cores,

rádio, banheiro, automóvel, máquina de lavar, videocassete e/ou DVD, geladeira, freezer, se a família tem empregada mensalista, qual ograu de instrução do chefe de família e a renda familiar.

Somados os pontos obtidos pela posse destes bens, serviços e capacidades, define-se os segmentos em A1, A2, B1, B2, C1, C2, D e E. Por exemplo, a renda mensal em 2009 incluia valores como 11.480 reais (Classe A1) a 1459 reais (C1) ou 680 reais (D). Com estes critérios, a distribuição da população em 2009 era de 0,5% (A1), 4% (A2), 28,4% (B1 e B2), 48,8% (C1 e C2), 17,1% (D) e 1,1% (E).

A fragilidade deste critério, entretanto, é visível quando, nos níveis mais altos (A e

B) podem se encontrar patrões e empregados que por ventura alcancem a mesma pontuação medida pela posse de bens.

“Classe média, eu?”

É uma distorção nítida que provocou a reação da manicure carioca Josineide Mendes Tavares em 2008 quando foi procurada pela revista Época (quando foi divulgada pela primeira vez a tese do predomínio da “classe média” entre os brasileiros), “Classe média, eu?”, duvidou, com razão – ela é uma trabalhadora que prestava serviços a domicílio, com renda mensal entre 1.500 a 2.000 reais, moradora da Rocinha, no Rio de Janeiro, e cuja percepção de pertencimento de classe a coloca entre os trabalhadores e não entre aqueles setores tradicionalmente considerados com parte do “andar de cima”.

Os próprios trabalhadores percebem a inadequação de uma maneira de ver a estratificação social que permite distorções deste tipo. Afinal, a maneira mais tradicional – que o povo vê como oposição entre “ricos” e “pobres” – é aquela que se baseia no controle das máquinas, ferramentas e demais meios de produção. O senso comum aponta assim para uma verdade científica sistematizada pela primeira vez por Karl Marx e Friedrich Engels há mais de 150 anos e que se tornou uma ferramenta política na luta contra o capitalismo: qualquer avaliação válida para se compreender as classes sociais decorre da compreensão da maneira como ocorrem as relações sociais de produção e da posição das pessoas dentro delas.

Centralidade do trabalho

Marx e Engels, procuraram compreender os fundamentos sociais concretos da divisão entre os homens recusando todo subjetivismo e colocando o trabalho no centro da análise. Partindo da contradição objetiva entre trabalhadores diretos e proprietários dos meios e instrumentos de produção, procuraram aqueles fundamentos nas relações sociais de produção que envolvem, em seu âmbito, a cooperação e o conflito, e também a produção e distribuição da riqueza produzida. Para eles, as classes sociais se definem pela posição de cada um nestas relações de produção e na estrutura social que a organiza.

Esta definição foi desenvolvida por Lênin. "Chama-se classes a grandes grupos de pessoas que se diferenciam entre si pelo seu lugar num sistema de produção social historicamente determinado, pela sua relação (as mais das vezes fixada e formulada nas leis) com os meios de produção, pelo seu papel na organização social do trabalho e, consequentemente, pelo modo de obtenção e pelas dimensões da parte da riqueza social de que dispõem. As classes são grupos de pessoas, um dos quais pode apropriar-se do trabalho do outro graças ao fato de ocupar um lugar diferente num regime determinado de economia social" (“Uma grande iniciativa”. In Lênin, V. I. Obras escolhidas, V. 3. São Paulo, Alfa Omega, 1980). Aqui, classe social é encarada a partir de um conjunto de situações: o lugar ocupado no sistema de produção, a relação com os meios de produção, o papel na organização social do trabalho, e o modo de obtenção e tamanho da parte da riqueza social. Nesta definição, sem lugar para subjetivismos, a renda é apenas um dos traços explicativos de uma realidade mais complexa e que inclui outros elementos.

Complexidade do tema

Outros aspectos, fundamentais para a teoria marxista incluem a articulação da definição de classes sociais com a luta política (toda a história é a história da luta de classes, escreveram Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista, de 1848), a consciência de classe que se forja na luta política e se concretiza num programa para atender os interesses dos trabalhadores e num partido que seja o instrumento e guia de sua luta, e também o desenvolvimento da divisão do trabalho que exige novas funções para atender às novas necessidades da produção e da distribuição dos produtos do trabalho.

Neste sentido, o próprio Marx compreendeu (como deixou registrado em obras como O Capital e Teorias da Mais Valia) que a evolução capitalista poderia romper com uma visão simplista que opõe de forma dicotômica a burguesia (em suas diferentes facções) e o proletariado compreendido como operário de fábrica. O desenvolvimento da produção burguesa levará à diminuição do número de trabalhadors diretamente ligados à produção e ao crescimento da chamada “classe média”, escreveu ele. Chegou a dizer, polemizando com Thomas Malthus, que este seria o “curso da socieade burguesa”. Não que Marx tenha deixado de lado a ideia fundamental de uma polarização entre proprietários e trabalhadores, mas ela ocorreria num padrão abstrato mais alto: a contradição fundamental entre o capital e o trabalho. E incluiu as chamadas “classes médias” nesta polarização: ela seria formada pelos "servidores do público" (grupos profissionais, magistrados, artistas de diversões) que têem “um papel crescentemente significativo na manutenção da sociedade burguesa”, e também pelos pequenos produtores, empregados no comércio, atacadistas, lojistas, os que "mandam em nome do capital" (como gerentes e seus assistentes, supervisores, secretários, guarda-livros, funcionários), e finalmente o grupo "ideológico" formado por advogados, artistas, jornalistas, clero e funcionários do Estado. Note-se que a definição de classe média, neste caso, nada tem a ver com a concepção do “mercado”, cujo principal critério é a renda.

A situação em que se encontra a produção capitalista na maior parte dos países no limiar do terceiro milênio, e mais de século depois da produção de Marx e Engels, confirma aquela previsão baseada na análise genial da lógica que predomina na produção capitalista. Num texto publicado em 2005 os professores da Univesidade de Campinas José Dari Krein e José Ricardo Gonçalves (“Mudanças Tecnológicas e seus Impactos nas Relações de Trabalho e no Sindicalismo do Setor Terciário”. In: Dieese/Cesit (Org.). O Trabalho no Setor Terciário: Emprego e Desenvolvimento Tecnológico. São Paulo: Dieese, 2005) enfrentaram a questão “o que é classe média, hoje?”

Encontraram uma “classe média” muito diferente daquela que frequenta o imaginário, e mais próxima dos trabalhadores comuns. Ao analisar o inchaço do setor de telemarketing mostraram que, em 2003, ele tinha quinhentos mil trabalhadores, enquanto em São Paulo, entre 1997 e 2003 o número de empregados do florescente setor de telecomunicações caiu de 21 mil para menos de sete mil. Entre os bancários, houve queda semelhante, no país: passou de 890 mil trabalhadores no começo da década de 1990 para menos de 400 mil em 2003. Isto é, houve uma forte compressão num setor significativo da classe média tradicional (como os bancários) ao mesmo tempo em que aumentou a parcela representativa de uma moderna “classe média” com menor qualificação (com renda mais baixa e condições de trabalho mais precárias), como os operadores de telemarketing.

Outro setor profissional que explodiu foi o dos motoqueiros. Em todo o país o número de motocicletas pulou de 692 mil em 2001 para 1,6 milhão em 2007. Só em São Paulo existem entre 3,5 mil e 8 mil empresas de motofrete, mas só 400 estão credenciadas na prefeitura. Na cidade, calcula-se que existam entre 140 mil e 300 mil motoboys, mas só 18 mil têm carteira assinada, e 40 mil são autônomos. A imensa maioria (entre 80 mil a 240 mil) trabalha em condição irregular (ver Tânia Caliari e Rafael Hernandes, “Motoboys, o exército da salvação”, in Retrato do Brasil, nº 15). Na verdade, o que se vê hoje é uma classe bem mais heterogênea do que na fase inicial do capitalismo ou do capitalismo concorrencial, pré-imperialista.

Falso conceito

O falso conceito de “classe média” usado pela mídia e pelo marketing obscurece o fato de que a mobilidade social dos pobres ocorreu principalmente pela incorporação, durante o governo Lula, de milhões de trabalhadores desempregados às atividades produtivas, bem como o aumento da massa salarial e dos salários, começando pelo mínimo. A mobilidade social significou, essencialmente, um movimento no interior da classe trabalhadora. Se julgarmos a realidade social pelos critérios marxistas, que diverge radicalmente das concepções dominantes, o que vem sendo chamado de “nova classe média” na verdade é a classe trabalhadora, que vive da venda de sua força de trabalho, ganha salários que cresceram nos últimos anos mas ainda são baixos.

Estima-se em cerca de 15 milhões o número de novos postos de trabalho formais gerados entre 2002 a 2010, derrubando a taxa de desemprego aberto nas seis maiores regiões metropolitanas do país (São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre, Salvador e Recife) dos 13% de 2003 para 6,5% em 2011, d acordo com o IBGE.

Informalidade

É uma classe trabalhadora que vive um crescimento no emprego formal (que incluia 34,5% dos trabalhadores em 2008) mas se encontra, em sua maioria (cerca de dois terços do total), na informalidade, desemprego e subemprego e em atividades definidas como “conta própria”. Isto revela um mercado de trabalho fortemente marcado ou deformado pela informalidade, no qual o capital domina o trabalho usando diferentes formas jurídicas de contratação.

Em 2009, 42,9% da população ocupada trabalhavam nas atividades classificadas como serviços; 17,8% no comércio; 17% nas atividades agrícolas (de 21,1% para 17%); 14,7% na indústria de transformação; 7,4% na construção. O setor terciário empregava 60,7%. O crescimento dos empregados no comércio é notável, passando de 2.263.000 em 1970, quando eram menos da metade do pessoal ocupado na indústria (5.263.000), para mais de 15 milhões em 2009, superando a indústria de transformação. Este é, contudo, um sinal do crescimento do contingente da classe trabalhadora: dos 39,4 milhões de trabalhadores com carteira assinada, 7,3 milhões são comerciários, ou seja, 18,6% da força de trabalho formal, segundo dados do Ministério do Trabalho. É uma categoria superexplorada: trabalha em média mais de 44 horas por semana, recebe baixos salários, e há grande taxa de informalidade.

Polarização

Um perfil das classes sociais no Brasil elaborado a partir de dados fornecidos em 1998 pelo professor Waldir Quadros, da Unicamp, permite uma visualização aproximada da situação contemporânea. Segundo aqueles dados a classe dominante era formada pela burguesia, com 15,3% do total (5,5% de patrões mais 9,8% de profissionais que fazem parte da burguesia), 71,6% de assalariados (incluindo 8,6% de profissionais e trabalhadores autônomos de classe média, 7% da classe média assalariada , 47,5% de trabalhadores que ele chamou de operários e classe média inferior, 3,3% de trabalhadores domésticos, 3,2% de assalariados rurais, 2% de trabalhadores rurais temporários e 10,3% de “autônomos” (9,1% “Conta própria”, 0,7% de “Autônomos”, 0,5% de rurais autônomos) havendo ainda 2,8% de outros ou sem ocupação declarada (dados retirados de Waldir Quadros, A nova classe média. Cit In Folha de S Paulo, 7/10/2001).

São dados já antigos. Mas eles revelam uma polarização nítida na estrutura de classes brasileira, opondo um claramente majoritario contingente de assalariados a um minoritário número de empregadores: os assalariados eram quase três quartos do total (71,6%) deixando entrever o predomínio númerico, em nossa estrutura social, daqueles que, separados dos meios e instrumentos de produção, só podem obter os bens necessários à sua sobrevivência se conseguirem vender sua força de trabalho à minoria de 5,5% formada pelos donos do capital.

É a estrutura de classes de um país onde o modo de produção capitalista é hegemônico e onde a contradição social fundamental se dá, como Marx havia assinalado há mais de cem anos, entre o capital e o trabalho.

4º Sarau da ELAM

2011-04-10T23:54:00.000-03:00

INSCRIÇÕES ABERTAS PARA

O 4º SARAU DA ELAM.

SITE:

www.marilia360.com.br

LINK da Inscrição:

http://marilia360.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=182&Itemid=102

Ensaio: Tragédia no Rio.

2011-04-10T23:40:00.000-03:00

O que levou um rapaz de 24 anos a atirar em crianças dentro de uma escola, com intuito de matar e depois se suicidar?

Essa seja, talvez, a pergunta internacional de todos e todas que acompanham a tragédia no Rio de Janeiro, que não é o primeiro nem o último atentado no Brasil e no Mundo.

Ouço dizer que a responsabilidade é da Educação e da Escola, da Saúde e do SUS, da Segurança e da Arma, do Paes, da Dilma e do Cabral, só não ouço falar que a culpa é do capital.

Que capital?

Esse é o melhor momento para que extremistas e antipáticos do governo afiar seu discurso frente a uma comoção nacional para atacarem pessoas e entidades do governo, partidos e ideologias.

Porém não é isso que vou sugerir, pois para revolução/transformação isso não faz nem o papel de combater as práticas que sustentam esse tipo de atentando, pelo contrario, fortalece o discurso conservador de dizer que os comunistas são isso: extremistas, radicais (e o pior que eles não são) só teoria nada na prática, que se escondem atrás do discurso...

Quando Marx diz: “Ser radical é agarrar as coisas pela raiz, e a raiz para o homem é o próprio homem”.

Fica claro que existem dois meios para se analisar a tragédia no rio, uma é buscar pessoas ou instituições que são geridas por pessoas para concentrar sua crítica, e assim de alguma maneira afetar tais homens para que esses nunca mais participem do poder público ou fiquem a frente de qualquer instituição pública.

Por quê? Uns para demarcarem seu movimento extremista, outros porque são oposição ao governo, outros seguem na inocência de uma das duas opções acima ou são oportunistas mesmo.

Pra que? No final o drama que fica é que não existe solução, que alguns foram demitidos e outros admitidos, que as coisas são assim mesmo, acontecem em todo lugar, alguns saem com gosto de vitória mesmo nessa dentro da derrota nacional, e tudo continua e caminha até a próxima caso que abale o país.

O Capital.

A classe, o desemprego e o dinheiro. Três itens que sustentam minha tese de que a culpa (se existe uma culpa) deve ser toda concentra no modelo econômico que está na Rússia, nos EUA, na Finlândia e Brasil, paises esses que tiveram tragédias muito similares de morte seguida de suicídio dentro de uma escola. A escola como meio social, principalmente de quem não quer está lá, pois de alguma maneira sente oprimido naquele espaço ou sente uma contradição com saber que é transmitido ali com a sua vida fora da escola.

O Capitalismo nos seus moldes Neoliberais do séc.XXI controla a informação ou no caso do Rio, que não há como esconder (porque se houvesse teriam feito, lembrando que temos as Olimpíadas - RIO 2016), direcionam a discussão para o buraco negro, ou seja, sem propósito de criticar as questões que estão na raiz, tirar um secretario ou demitir pessoas, apenas tira do pé uma folha, e não derruba a arvore, arvore essa que toda sua base (terra) é nutrida pelo $$ da elite e daqueles que afiam seu discurso para defender essa informação que nos passam, tanto por inocência, tanto pelo interesse pessoal de cada.

Para derrubar esse pé de $$ não basta discursar, nem fazer manifestações que tem como seu principio tirar pessoas, mas sim apontar pra raiz e nela jogar seu veneno, a raiz da Tragédia do RIO, é o desemprego que desmoraliza, envergonha o sujeito, pois sem trabalho não tem dinheiro e sem dinheiro seu valores, seu caráter perde validade frente a sociedade, ao estado e ao capital que vê você apenas como força de trabalho, menosprezado, excluído e oprimido pela família, amigos e demais chega-se ao estagio do tanto faz, não tenho nada a perder, até chegar a encontrar uma justificativa para usa desgraça é matar e se matar porque a pena pela suas mortes só ia piorar sua vida mundana.

Podem me dizer que isso acontece na melhores famílias, em todos os lugares e todo canto do mundo, pode me dizer que isso independe de classe, trabalhador ou patrão, de quem vende a mão ou de quem detém os meios de produção, isso é normal...

Lamentavelmente no fim de tudo isso é que fica para muitos, não só pela alienação da televisão, não pela deturpação da informação, mas porque não temos consciência de classe, consciência essa que não parte de um único individuo e sim de um coletivo que se identifique pela sua posição de trabalho, somos todos proletários.

Somos, porque quem não é não se mistura, pois a burguesia sabe bem da sua posição sabe do seu poder, e não cabe a eles mudar porque pra eles está bom assim, se mudar mude as pessoas do seu cargo, pague indenização por ta na Lei tal tal tal que deve pagar para as vitimas o valor $$$$$....

A Burguesia resolve assim, mas os Comunistas devem ignorar essa perspectiva e apontar outros caminhos de observar casos como esses, porque defendemos uma classe e essa classe é a que esta desempregada, oprimida no seu trabalho, sobrevivendo do pouco $$, porque sem ele a vida é dura e ninguém quer viver na rua, ninguém que se matar e ser explorado e desmoralizado nessa sociedade.

Temos um medo crônico de se rebelar por que sabemos que sozinhos uma andorinha não faz verão, e por isso que os partidos, ligas, frentes que levantam a bandeira comunista deve cumprir esse papel de dar respaldo a classe trabalhadora que quer mudança, e esses que devemos unificar, não disputar espaço na mídia ou fazer o mais do mesmo nas ruas, vamos primeiro unificar a classe depois derrubar quando muito forte e unidos o Capitalismo Neo-Liberal.

III Encontro do Fórum de Cultura

2011-03-31T16:00:00.001-03:00

III Encontro do Fórum de Cultura

"Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come,
mas se unir o bicho foge”.

UNIDOS POR UMA CULTURA PARA TOD@S!

DATA: 07/04 (Quinta-Feira)

Horário: das 17h às 19h.

Local: Espaço Juventude

Endereço: Rua Sergipe (esq. Com a R. Campinas) nº. 240

Subindo a rua do terminal (catraca), beirando a Igr. São Bento.

Companheir@s, peço desculpas pelo atraso, estou de mudança junto com o Marília Xadrez Clube que agora ficará situado no Nova Marília, próximo ao SESI e da Escola José Alfredo. Eu ainda nem sei para onde vou.

O Cortejo, muito infelizmente não conseguimos mobilizar e construí-lo para o dia 04/04, contudo NÃO PODEMOS DESANIMAR, apenas adiamos para construirmos coletivamente de maneira ampliada com todos os recursos que precisamos para mobilizar e fazer uma intervenção que atinja a população em geral, no dia 04 vamos tentar garantir que alguma frente leve nossa faixa PRÓ-LEI de INCENTIVO.

Lembrando que dia 16 e 17 temos o Sarau da ELAM onde faremos uma atividade para marcar a Campanha Pró-Lei. No fórum construiremos a idéia.

Força a Galera, a Cultura não pode parar, estamos conquistando espaço, pouco a pouco. Lembre-se: "Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come, mas se unir o bicho foge”.

UNIDOS POR UMA CULTURA PARA TOD@S!

Leandro-Poeta.

Fotos do I Fórum de Cultura: https://picasaweb.google.com/lucrepaldi/LeiCulturaMarilia

Fotos do II Fórum de Cultura:
https://picasaweb.google.com/paulasmmello/2ForumDeCulturaDeMarilia17032011#

360º do Fórum de Cultura: http://marilia360.com.br/

Vídeos da Campanha (todos): http://leideincentivoja.blogspot.com/

E-mail para ser co-autor do blog: leidecultura@hotmail.com

Programação Cultural

17h – CADASTRARTE:

- Mapeamento Cultural

- Distribuição de Livros e Jornais de Poesia

- Recital, Palco Livre.

17h 30 – Encontro dos Coletivos:

- Coletivo Áudio Visual.

- Coletivo Cortejo.

- Coletivo CulturATO.

18h – Mostra de Vídeos Pró-Lei de Incentivo

18h 10 – Pauta do Fórum:

Informes e indicações de pauta.

- Andamento da Lei.

- Organização do Cortejo.

- Sarau da ELAM (Atividade).

+ Informações: leideincentivoja.blogspot.com

Amigo Poeta, lhes apresento.

2011-03-30T23:30:00.000-03:00

ÍNDIA

Tácito Loureiro

Índia, paraguaia com sangue guarani,

Alegria que habita o Paraguai.

Vestida com linda saia que nunca vi,

Tão florida, que deixa saudades por onde vai.

Teus olhos pretos soltam a doçura

Do encanto que fascina o olhar

De um momento cheio de ternura

Ao ouvi-la aos prantos cantar

Música de José Asunción Flores

Escrita por Rigoberto Fontao Meza

Musa que desperta mil amores

Poesia que espanta a tristeza

Amor que leva a sonhar

Nas rodas de tereré

Flor que faz duvidar

Se é deusa ou mulher

Charge de Zope para A Charge Online

2011-03-29T22:23:00.003-03:00

Fonte: http://www.vermelho.org.br/charges.php?id_param_charge=484&pagina=1

Manifestação: Estudantes na Rua 01/04/2011

2011-03-29T16:47:00.000-03:00

Fotos da Manifestação dos Estudantes (25/03)

2011-03-28T04:17:00.000-03:00

https://picasaweb.google.com/leandrocustodio1203/ManifestacaoEstudantesNaRua25032011#

Fotografo: Sakata.

EPOPÉIA: A História dos companheiros EU - ELE - NÓS

2011-03-28T01:06:00.000-03:00

Não consegui ter um ritmo de postagem estão vou postar vários dos meus poemas e não mais em pedaços.

Sempre que eu produzir a história mando. Sem nenhuma ordem.

EPOPÉIA: A História dos companheiros EU - ELE - NÓS

Poeta Leandro Custódio – Marília/SP.

Tomo II: NÓS

NÓS tem opinião em comum

Hora com ELE, hora com EU

NÓS ñ fica em cima do muro.

NÓS apóia EU e ELE

NÓS é EU e ELE.

Tomo III: Cara ou Corou?

EU é de esquerda,

ELE é "a" esquerda

NÓS, no cara e corou,

Deixou a moeda cair.

EU e ELE nos oferecemos a pegar.

TOMO IV: Modelo

EU vi uma modelo passar

Na passarela da saudade

EU vi uma modelo passar

Como nunca vi em nenhum lugar

A modelo eu vi passar

Na passarela da saudade.

TOMO V: Radical

ELE engajou-se a engajar

Para o EU não duvidar.

ELE resolveu se engajar

Foi então se filiar

Radicalizar.

TOMO VI: NÓS NÒS NÓS

NÓS fumus

NÓS fumemos

NÒS fizemos

NÒS queremos

NÒS temos

NÒS perdemos

NÒS venceremos.

TOMO VII: PartidoA

EU é do A

ELE é do AA

NOS dos As.

TOMO VIII: Mensagem

Não quis passar mensagem

Em telegramas

Escrever cartas ou postais

Nos finais de semana.

Não quis conhecer a gramática

O poema não é da matemática.

È o vira a cara, vira lata... Vira nada.

Resposta ao Jornal Diário e Esclarecimento a toda população de Marília.

2011-03-25T22:34:00.000-03:00

matéria Jornal Diário:
http://www.diariodemarilia.com.br/Noticias/96901/Estudantes-invadem-terminal-para-protestar-contra-preo-do-passe

Comentários:

Jeeny Azevedo (UMES):Discordo de uma coisa na matéria. Os estudantes não "invadiram o terminal", eles apenas apropriaram-se do espaço público, reinvidicando seus direitos. A EMPRESA CIRCULAR DE MARÍLIA aproveita de seu monopólio para fixar tarifas abusivas, desconsirando o fato de que os trabalhadores marilienses acabam sempre prejudicamos por essa ansia salvagem pelo capital. Além do mais, nós estamos cientes dos contratos duvidosos que a Empresa mantém com a Prefeitura Municipal. Nós da União Mariliense dos Estudantes Secundaristas não nos calaremos. Outro ponto que faltou na reportagem foi a manifestação. A apropriação do Terminal Rodoviario Urbano foi precedida de uma manifestação da UMES, que reinvidicou a regularização do transporte coletivo, investimento de 10% do PIB e 50% do Fundo Social do Pré-Sal pra Educação, eleições diretas para dirigentes de todas as instituições de ensino, Grêmio Livre sem censura!

Leandro Custódio (UJS):
Bom como eu disse, não é o inicio. Primeiro porque essa manifestação foi pensada, debatida e organizada antes do fato pela UMES, CACS-UNESP, UJS, UEE , além de haver dois partidos que demarcaram sua presença em defesa dos estudantes PCdoB(que hoje 25/03 completou 89 anos de história) e a LER-QI.

Pois bem, como disse Jenny (UMES) existe uma pauta de reivindicação, além dessas que a companheira cita (veja carta entregue na Diretoria de Ensino: http://ujsmarilia.blogspot.com) também estão na palta:

- Passe Livre

- Aprovação da Lei de Incentivo a Cultura

- Eleição Direta para Diretor

- Não aumento da passagem.

- Estatização da Empresa de ônibus (sair das mãos do privado para o poder público)

Entre outras...

Segundo não é o fim, a luta está ainda não acabou, os estudantes se reuniram para refletirem, discutirem e organizarem um segundo ATO.

E bem disse na matéria esse primeiro ATO que saiu da praça (em frente a prefeitura) passou pela Av. Rio Branco, depois pela R.São Luiz, 9 de julho e finalmente pela Sampaio Vidal para se concentrar em frente a Prefeitura para dialogar com o Prefeito que não está na cidade (a reunião está marcada para segunda-feira).

Depois do debate em frente à Prefeitura, déssemos a R. Bahia em direção a Diretoria onde ficamos lá até sermos atendidos e entregamos as duas cartas (Carta Profº. Anísio Teixeira: http://comunicaubes.blogspot.com/2011/02/carta-dos-estudantes-prof-anisio.html) e a outra está no site acima.

Enfim depois do dialogo em frente a Diretoria de Ensino, decidimos ir até o terminal que chegando até lá e se apropriaram do que já é direito deles e para protestar contra o protocolo da circular que parece que pretende subir a passagem para os R$2,70, além das que eu já citei acima.

UEE e CMJ são entidade que devem ser respeitas pela combatividade e por dar a cara para bater porque se não nós organizarmos que vai defender nossos direitos. Como diz Glauber Rocha: “- Mais Forte são os Poderes do Povo” (Terra em Transe)

E esse B.O que se levantou é um lastimável pois a Circular durante anos sugando nosso dinheiro “que não é capim, eu quero passe livre sim!” Quer nos intimidar fazendo esse tipo de dialogo? Em nenhum momento usamos da força, não destruímos nada, ficamos lá por cerca de 20 minutos apenas.

Bom isso resumi um pouco do que foi essa belíssima manifestação e os estudantes de Marília estão de parabéns estão trazendo para toda a sociedade uma discussão que até então se restringe aos poucos burocratas e falsos políticos dessa cidade.

EPOPÉIA: A História dos companheiros EU - ELE - NÓS

2011-03-21T21:35:00.001-03:00

EPOPÉIA: A História dos companheiros EU- ELE-NÓS (Diariamente um novo Tomo)

Poeta Leandro Custódio – Marília/SP

Tomo I: Diverge

EU é amigo de NÓS,

NÓS amigo d ELE.

Que é amigo do EU,

Que diverge d ELE e

Que diverge.

Estudantes nas Ruas.

2011-03-21T01:09:00.000-03:00

Carta Aberta da União Mariliense dos Estudantes Secundaristas e do Centro Acadêmico de Ciências Sociais da UNESP Marília aos Estudantes.

Marília, 19 de março de 2011.

Caros Estudantes,

A educação em nosso país precisa ser transformada radicalmente. O ensino público secundário está, como todos sabemos, em péssimo estado. Salas superlotadas, falta de estrutura - como utilização de computadores e/ou projetores -, situação precária das condições de trabalho dos professores e mais, a nítida falta de democracia dentro das escolas.

Tudo isto revela o projeto de educação que nossos governantes, principalmente o do Estado de São Paulo, proporcionam aos estudantes do ensino público. Projeto esse que não atende aos anseios da comunidade escolar, congelando o investimento, com a justificativa de corte de gastos, fazendo com que os ensinos fundamental e médio sejam sucateados.

Esse problema soma-se a outro: a falta de vagas no ensino superior, o que leva à elitização das universidades públicas, contraditoriamente mantido pela população trabalhadora, que em sua maioria não tem acesso à mesma.

Exigimos uma educação de qualidade e acesso radical à educação superior, mas o acesso à educação e à cultura, só é possível com um sistema de transporte público, que deve ser de qualidade, direcionado às necessidades dos estudantes e trabalhadores, e não aos lucros de uma empresa que ainda por cima mantém contratos duvidosos com a Prefeitura Municipal.

Entendendo que essa situação deve ser combatida por todos os estudantes e trabalhadores de Marília, chamamos todos os sindicatos, entidades estudantis e demais movimentos sociais à construção de uma frente única pelas pautas:

• Financiamento público: 10% do PIB e 50% do Fundo Social do Pré-Sal para a Educação;

• Fim do Vestibular;

• Gestão democrática com eleições diretas em todos os níveis de ensino nas instituições públicas e privadas;

• Não aumento da passagem;

• Regulamentação e Processo de Estatização da Empresa Circular de Marília;

• Passe Livre aos Estudantes;

• Liberdade de Organização dos Estudantes: Grêmio livre, sem censura.

REUNIÃO: Dia 22/03/2011 (terça-feira), às 17h30 no Clube de Xadrez (Avenida Santo Antônio, 761 – Bairro Alto Cafezal)

CHAMADO PARA A 1º REUNIÃO DAS/OS ESTUDANTES SOBRE A COMISSÃO DE ATIVIDADES CULTURAIS (24/03_5ºf_17h)

2011-03-21T01:08:00.001-03:00

Convidamos todas/os a participarem da 1º Reunião das/os estudantes sobre a Comissão de Atividades Culturais – CAC - da UNESP/Marília, que se realizará das 17hàs 19h, na quinta-feira 24 de março de 2011, na sala 10 do Prédio de Atividades Didáticas do Campus da FFC/Unesp.

PAUTA DA REUNIÃO DAS/OS ESTUDANTES SOBRE A COMISSÃO DE ATIVIDADES CULTURAIS

INFORMES

Construção da Carta de Princípios das/os estudantes acerca da CAC.
Discussão sobre o formato de organização e propostas de atividades.

OUTRAS INFORMAÇÕES:

Estamos construindo este blog ( www.expressaomarilia.blogspot.com ) para auxiliar a comunicação e os trabalhos desenvolvidos, bem como divulgar atividades, expor idéias e trabalhos artísticos.

Até sexta-feira (18/03) disponibilizaremos no blog um projeto que escrevemos sobre as formas de atuação que propomos e algumas atividades. Muitas delas são inspiradas em eventos que já ocorreram na UNESP, ou mesmo na cidade em anos anteriores mas há também a expectativa de fomentar novas idéias. Acreditamos que uma leitura prévia deste projeto auxiliará num melhor aproveitamento do encontro.

Também criamos o e-mail para contato: cacmarilia.estudante@hotmail.com

Pedimos a gentileza que repassem este convite.

2º ENCONTRO DO FÓRUM DE CULTURA

2011-03-16T02:27:00.000-03:00

2º ENCONTRO DO FÓRUM DE CULTURA

"Se ficar o bicho pega, se correr o bicho come,
mas se unir o bicho foge"
UNIDOS POR UMA CULTURA PARA TOD@S!

DATA: 17/03 - quinta-feira
HORÁRIO: das 17H - 19H
LOCAL: BIBLIOTECA MUNICIPAL -
PISO SUPERIOR.

Fotos do 1º Encontro do Fórum: https://picasaweb.google.com/lucrepaldi/LeiCulturaMarilia

Vídeo do 1º Encontro do Fórum:
http://www.youtube.com/watch?v=d5GLYsAQtr8

RECEITA CULTURAL (Cronograma) :

- 17H : CAFÉ COM O AUTOR CELSO MOTTA.
*APRESENTAÇÃO DO LIVRO "Marília, 80 Anos de Progresso - História e Personagens".

- 17:30H: MAPEAMENTO CULTURAL:
* CADASTRO DOS(AS) ARTISTAS E ATIVISTAS DO FÓRUM.
* SORTEIO DE LIVROS E JORNAIS DE POESIA.
* FOTOS&FATOS DA CAMPANHA PRÓ LEI DE INCENTIVO A CULTURA.
*LANÇAMENTO DO FLYER DA CAMPANHA.

- 17:50H: CURTA MOSTRA CAMPANHA
PRÓ-LEI DE INCENTIVO A CULTURA

18H INICIO DOS TRABALHOS:

* COLETIVO CultuATO:
-Apresentação do Projeto.
*COLETIVO ÁUDIO-VISUAL
- GRAVAÇÃO DOS DEPOIMENTOS. (PQ LEI DE INCENTIVO?)
- "CADASTRARTE" P/ SITE O 360º (www.marilia360.com.br)

* COLETIVO 4º SARAU DA ELAM.
- ABERTURA DAS INSCRIÇÕES.

* COLETIVO CORTEJO CULTURA P/ DIA CÍVICO 04/04
- ORGANIZAÇÃO DA FRENTE D TRABALHO.

Estamos s/ D.A.

2011-03-14T02:36:00.001-03:00

PARTE III

Estamos s/ D.A.

E calados

E d

Braços cruzados

###

Estamos s/ D.A

e s/ R.U noturno

Todos com fome

E mudos

R$2 e poucos centavos

Jatamos?

Só comemos salgado.

###

Massa

Cantina

Privada

E vc o q faz?

Faz nada.

###

estamos c/ D.A.

e sem D.A.

e sem ensino

e sem comida

sem art

sem política

###

o q vc quer? Eu tbm quero

o q vc faz? Eu tbm faço

sent fome? Eu tbm sinto

e pq ñ estamos lutando juntos unidos?

###

VENCIDOS!

LER quer QI

Teoria trotskista

Faz-me rir , rir , rir...

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vendo isso o q eu fiz?

Poesia viva

Lutar

Pensar

E destruir!destruir!destruir!

SJU (sarcástico jovem universitário)

FÓRUM DE CULTURA - Campanha Pela Aprovação da Lei de Incentivo a Cultura

2011-03-11T13:56:00.000-03:00

Manifesto Áudio-Visual:

http://www.youtube.com/watch?v=d5GLYsAQtr8&feature=player_embedded

Manifesto do Pós-Nada: Neo-Barroco

2011-03-11T13:50:00.000-03:00

Última Cena: Não ao Carpe Diem

Antes de tudo há o nada e digo que não estou sozinho.
Já houve há séculos homens que ultrapassaram e quebraram o
muro de sua escola, foram póstumos.
Haverá quem diga que isso não é literatura.
Quem foram? Estende seu olhar à natureza, natureza da poesia
brasileira. Veja no processo da dialética: vácuos, buracos, frestas e miolos.
Ousados apedrejaram a escola do seu tempo, rasgaram o livro da
fórmula, da forma e da fôrma.
Não reprimiam o seu paladar pelo clássico, mas sabiam degustar e
cuspir no que não era comestível (imastigável).
Foram além do seu tempo contemporâneos viveram a escrever para
um tempo ainda desconhecido e obscuro.
Somos Pós-nada, mas para melhor explicar, enumero alguns pontos:

1. Não somos clássicos, perduramos ao longo do tempo.
2. Andamos sozinhos, em total desequilíbrio.
3. Não humildes, mas exagerados e soberbos.
4. Não românticos, nem simbolistas. Neo-Barroco ou Pós-Nada.
5. Não a paz, e nem a guerra.
6. Nem sim, nem não, nem reta e nem meta.
7. Preferíamos a praia em dias de chuva.
8. Paradoxos e contraditórios.
9. Não fazemos antologias de nós mesmos.
10. Antologia? Só com aqueles que falam a mesma língua. Do que
vale experimentar outros sabores sem gosto e sem crítica?
11. Em meio ao Tudo, queremos o Nada. Há coisas originais como
os pedreiros de São Paulo, esses Concretos vencidos, fora do
tempo que já se foi.
12. Hoje se faz comédia poética, faz o amor à perpétua inspiração,
ousando chamar de hamor, atrelando poesia a uma simples
criatividade de se colocar um h antes da vogal.
13. Críticos? Mais críticos em si, para criticar é preciso entender e
compreender.
14. Crítica a crítica critica, não há nada que se possa fazer para
esclarecer a quem sempre se esclareceu.
15. Deus é Ateu, como todo Ateu é filho de Deus.
16. Não navegamos contra a maré, nem a favor dela, andamos
sobre ela.
17. Pluralidade no ritmo, na rima sólida, na métrica medida.
18. Fé para viver, razão para questionar, instinto de negar. Estamos
em um tempo, neste momento, que o tempo está fora do tempo
e não vale para o tempo escrever para este tempo.
Não ao Carpe Diem!

Jornal Manhã (Terça 01/03) Sobre Fórum de Cultura

2011-03-01T09:01:00.005-03:00

http://www.jornaldamanhamarilia.com.br/noticia/7179/FRUM-DE-CULTURA/

FÓRUM DE CULTURA
01/03/2011

Tendo como principais objetivos a aprovação da Lei de Incentivo a Cultura, que beneficiará
a todos os marilienses, tanto os que produzem como aqueles que consomem
arte e construir uma unidade entre os artistas, agentes e entidades culturais
da cidade, todos aqueles que se interessam em contribuir para
está união, acontece no próximo dia 3, quinta-feira, das 17h30 a 19h30,
na Elam - Escola Livre de Arte de Marília o 1° encontro do Fórum de Cultura,
que visa também, segundo seus organizadores, trazer à tona a discussão
sobre política cultural na cidade.
“Não podemos mais ficar na miséria. A cultura não se amplia com um pires
na mão e 50 centavos no bolso. Por isso apoiamos a Umes
(União Mariliense dos Estudantes Secundaristas) na sua Jornada de
Lutas, que também tem como uma suas pautas a aprovação da
Lei de Incentivo a Cultura, passo importante para que os estudantes
secundaristas entendam a importância dessa lei”,
disse o poeta Leandro Custódio, membro da comissão promissória do Fórum de Cultura.
“Se ficar o bicho pega, se correr o bicho come, mas se unir o bicho foge”, afirma,
fazendo referência ao slogan do evento: “Unidos por uma política cultural para todos!”
No cronograma do evento estão programados um workshop e um debate sobre a
Lei de Incentivo a Cultura.

UMES NA RUA - Na manhã da próxima quinta-feira (3), às 9h, a Umes promove
uma manifestação em frente a prefeitura municipal, com saída da porta de
cada escola às 7h. Entre as reivindicações. 10% do PIB para a educação,
eleição dos diretores (“Chega de Ditador!”), fim do vestibular (“Livre Acesso Já!”),
passe livre nos ônibus da Empresa Circular e grêmio estudantil livre, sem censura.
A Elam - Escola Livre de Arte de Marília está localizada
na av. Vicente Ferreira, 1069 - em frente ao Yara Clube.
Mais informações e a lei completa estão disponíveis no blog http://leideincentivoja.blogspot.com

FÓRUM DE CULTURA

2011-02-27T23:19:00.002-03:00

Companheiros(as) é com muito orgulho e honra que convido a todos(as) a participarem do nosso 1º encontro do FÓRUM DE CULTURA. (segue anexo o folder)

O Fórum de Cultura tem por principio, neste contexto de luta, APROVAR A LEI DE INCENTIVO A CULTURA que beneficiará a todos os marilienses, tanto os que produzem como aqueles que consomem arte.

Para, além disto, também buscamos construir uma unidade entre os artistas, agentes culturais, entidades, todos, todos aqueles que se interessam em contribuir para está união.

Não menos importante o FÓRUM traz a tona a discussão sobre política cultural. Companheiros(as) não podemos mais ficar na miséria, a cultura não se amplia com um pires na mão e 50 centavos no bolso...

Por isso apoiamos a UMES na sua Jornada de Lutas (Segue Anexo o folder da jornada). Que entre uma das suas pautas está a APROVAÇÃO DA LEI DE INCENTIVO, passo importante para que os estudantes secundaristas entendam a importância dessa lei.

Leandro – Poeta

Comissão promissória do Fórum de Cultura.

FÓRUM DE CULTURA

“SE FICAR O BIXO PEGA, SE CORRE O BIXO COME, MAS UNIR O BIXO FOGI.”

UNIDOS POR UMA POLITICA CULTURAL PARA TODOS! 1º Primeiro Encontro:

Data: 03 de Março (quinta)

Horário: das 17h30 a 19h30

LOCAL: ELAM (Escola Livre de Arte de Marília) na:

Avenida Vincente Ferreira,

Nº.1069 em frente ao IARA.

BLOG:

http://leideincentivoja.blogspot.com

TODOS ESTÃO CONVIDADOS A PARTICPAR DESTA LUTA!

CRONOGRAMA do FORÚM:

1. Workshop sobre a LEI DE INCENTIVO a CULTURA.

2. Mesa de debate sobre a LEI DE INCENTIVO.

- Simultaneamente estaremos gravando o vídeo institucional com o espaço áudio-visual da campanha.

3. Montagem das comissões de trabalho

Da Campanha Pró-Lei de Incentivo a Cultura:

- Fórum de Cultura

- Bagunça do Circo (05/03)

- SARAU da ELAM (16 e 17/04)

- Cortejo (04/04)

- Culturato.

CAMPANHA PRÓ-LEI

DE INCENTIVO A CULTURA

(LEI COMPLETA:

http://leideincentivoja.blogspot.com)

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FÓRUM DE CULTURA

“SE FICAR O BIXO PEGA, SE CORRE O BIXO COME, MAS UNIR O BIXO FOGI.”

UNIDOS POR UMA POLITICA CULTURAL PARA TODOS

Fim do trote e do rodeio das gordas: Um MURRO no MURO errado.

2011-02-26T00:56:00.001-03:00

Ataque a algo que não existe, farsa de uma bandeira de luta. Um exercício para os extremistas contra-revolucionários que se diz de esquerda, mas tem seus pensamentos muito próximos dos conservadores de direita.

Não há trote em Marília e o rodeio das gordas é = INTERUNESP (da forma como ele é, e não como deveria ser PRÓ-ESPORTE universitário ≠ Rodeio das Gordas).

Assim companheiros, é comum ver práticas como essas que servem apenas para exercícios dos trotskistas, nitidamente contrastante com o que deve ser o mov. universitário da FFC unificado em pró de uma universidade pública de qualidade!

Responda-me porque não lutam pela punição dos agressores que só tiveram 2 dois dias de suspensão, me responda porque não fazem ato contra o INTERUNESP e a forma como ele é tratado e maltratado pela elite que se sustenta atrás de uma atlética que gera $$ para muitos universitários oportunistas que vem nesse InterUnesp um Caixa 2 para seus interesses pessoais.

Porque em vês de caluniar e atacar a UJS (que milita com quase nada de estrutura só com muita força da militância engajada) não ataca as Atléticas esse modelo falido desportivo norte americano, uma praga instalada na UNESP. Atacar a UJS com discursos caluniosos é fácil né? Mas combater o burguês reacionário ultra-conservador vocês ficam calados.

Engraçado que essa critica venha de nos da UJS.

Qual sua posição companheiro frente a essa praga que corrompem o esporte, que ataca as mulheres e incita o machismo?

Só a favor do fim do TROTE porque é sinônimo de violência que se mude o conceito! Como ex: calourada solidária.

Mudam-se os conceitos mudam-se as práticas.

Trote Universitário

O Trote Universitário é proibido na Universidade (Resolução nº 86/1999). Podendo causar constrangimentos diversos aos calouros, é adotado como prática da Comissão da Calourada 2011 salientar e a todo momento relembrar que estes atos não são necessários, obrigatórios e, menos ainda, natural ao processo de ingresso à vida acadêmica.

Assim, a programação desta Calourada reforça a integração dos alunos ingressantes com outras atividades, como um coffe break para todos os alunos e um debate sobre o trote na Universidade. (Site: marilia.unesp)

Marília não tem trote, contudo aqui neste campus e na cidade, não podemos negar que somos referencia politicamente engajados para todos os outros campus digo por que já passei por Araraquara, Assis e Jaboticabal. E por isso temos que ser mais que nosso umbigo e sim sermos unificados FIM DO TROTE UNIVERSITARIO JÁ!